· valors i objectius pedagògics
_
l’automotivació, l’ésser despert, receptiu,
l’atenció desinteresada, l’estar “viu”.
_ la curiositat, el plaer de la recerca, l’observar,
el qüestionar; el perdre la por a fer perguntes, a pensar, …
_ el
reflexionar, l’argumentar, posant atenció a allò que hom
diu, escriu, llegeix, …;
el ser conseqüents: no dir
allò que hom no ha viscut, sentit, experimentat, aprés, coneix.
_ el
treballar individualment i en grup, l’apendre a mirar les coses de
diferents maneres,
(hi ha ∞ maneres de veure-comprendre); l’ajudar-se uns als
altres, …;
apendre a escoltar i a organitzar-se en funció de les necessitats
de cada present, … .
_ l’anar prenent consciència de la
complexitat d’un mateix i la del
món on vivim; l’autoconeixement
com a procés continu, l’acceptar
l’imperfecció; el ser persona, ésser humà, abans que
dissenyador,
policia, comerciant, etc. .
L’esdevindre conscients del que hom aporta en la societat, (recerca en el
sentit).
_ el
respecte, la responsabilitat, l’implicació, l’actitud,
… .
è ¿? entorn la relació
professor-alumne:
. Què implica ser professor? Què implica ser
alumne?
. professor o coordinador? alumne o estudiant?
. Què, com i quan aprenem? en una
classe, a cas no apren tant l’estudiant com el professor?
. Quina actitud hom pren? . . .
è ¿?
Què significa el PFC?
. treball final d’un procés
d’aprenentatge.
.
síntesi on s’expresa l’integració i domini dels
coneixements que hom ha aprés en 4 anys.
.
dificultats: 1) l’estar realitzant 4art i alhora el voler o haver de fer
el PFC.
2) el tema general.
Referència a partir de la qual es desenvolupa el projecte.
3)
l’ambivalència de rols que hom ha d’asumir:
estudiant-dissenyador-client-usuari.
·
autoavaluació procès acadèmic: què has
apres?
Tot
començant iniciant el darrer curs, es va fer aquesta pregunta,
essent alhora la primera entrega escrita a realitzar.
Es
demanava a l’estudiant, que es posés, amb calma,
davant de tots els treballs realitzats fins a les hores en l’escola,
que
observés el seu propi procès i fes una valoració del que
habia estat.
Treballar
la memòria, reconèixer el passat, per comprendre i situar-se en
el present.
El
que aqui s’exposa són frases, fragments i textes complerts
d’estudiants de gràfic, interiorisme i producte.
Caldria
una segona lectura dels contiguts, per establir un ordre menys dispers,
de
les problemátiques i qüestions vinculades a Eina i la pedagogia en l’àmbit del Disseny.
“… he aprés que
aquest món hi ha milers d’estils … i dissenyadors diferents,
des de gent que
és sencilla i molt bona
dissenyant fins a gent que va aprofitar un moment i que ara encara viu
d’allò.”
“La millor manera
d’aprendre, em sembla a mi, és ficant-se dins l’embolic i
patir-lo. (…)
…
sortiré de l’escola tenint una base, …, però
només acabo de començar a aprendre.”
“… el primer que se’m
ve al cap és la paraula “progressió”. (…)
Espero que aquesta progressió no
falti en molts anys.”
Carme Girona Marcé
“ … crec que
bàsicament he aconseguit desenvolupar una cultura visual pròpia i
crítica.
… despertada a partir de l’educació
visual donada pel procès d’aprenentatge.
Procès bassat en les criteris i
preceptes particulars de cada professor, … l’alumne des de
la seva capacitat raonadora, escolleix,
com si d’un mercat de valors es tractes, els criteris
i preceptes que més es cenyeixen
al seu prefil personal, és a dir s’identifica més amb
aquells
que li són més
pròxims, o que li han causat més impressió des del punt de
vista creador.
… en
la meva educació, no tan sols han intervingut models donats pel
professor, sino que també
hi
intervenen els meus propis preceptes. Al llarg d’aquest tres anys
m’he adonat la
importància
del diàleg en el procès creatiu, … . El diàleg entre
alumnes, o entre professor i alumne,
enriqueix
el projecte, i posa en evidència les mancances que aquest pateix, els
punts febles, … .
(…)
Considero tot el procés d’aprenentatge, com un continu enriquiment
cultural. (…)
… al
final descobreixes que t’han marcat la manera d’entendre i veure el
nostre entorn humà i físic.
…
acceptes errors, que fins llavors no havies debatut …, és un
procés crític. (…)
…
el procés acadèmic, ha aconseguit donar a la llum les bases
d’un criteri visual, … ,
que
fins llavors no disposava, … . Alhora en la vessant humana, m’ha
fet d’una persona més
oberta
a nous horitzons, deixant de banda l’especialització en un sola
temática o camp de treball.”
Buscaba un poco de orden y
acotación. He encontrado una nueva manera de pensar y encarar los proyectos.
(…)
No
entendía muy bien a donde tenía que llegar, pero no se sabe muy
bien cómo, se va adquiriendo finura
(y se les
coge el truco a los profesores, cada uno tiene un estilo).
Pero ahora
viene lo bueno, … . (…) No sólo piden una imagen de empresa,
sino que te la inventes.
O que
directamente pases y hagas otra cosa. Esta bien que justo antes de soltarnos al
mercado
laboral
nos proporcionen una vía de escape y de expresión. Para salir
aunque sea divirtiéndonos.”
El paso a segundo fue bastante
gratificante, por primera vez hacíamos ejercicios aplicados, … .
La solución era comunicar y
mantener coherencia a lo largo de todo el proyecto.
Y en
tercero … hemos comenzado a proyectar, dejar todos los cabos unidos.
Tenemos
que ir más allá y por supuesto entran en juego otros factores
relacionados
con el
producto final como marketing, el cliente y la sociedad. Es aquí cuando
es necesario documentarse.
Gracias al
profesorado de tercero y a inquietudes personales, no sólo me cuestiono
el papel del diseño gráfico
en la sociedad sino que empiezo a tomar una
postura ante ello.
(…)
… como diseñadora que soy pongo el arte a favor del diseño,
como parte de él y nunca por encima.
(…)
Considero que no engaño a la sociedad sino que la ayudo a entender, o al
menos lo intento.”
(…) … adquirir el
hábito de “mirar” lo que nos rodea más
exhaustivamente y
de un modo distinto a cómo lo
haría otra persona ajena al mundo del diseño.”
“…
el meu primer any …, em van ensenyar una cosa bàsica al disseny,
el pensar.
Vaig
aprendre el procés
creatiu, buscar
informació del tema, analitzar, escollir la millor opció i
desenvolpar-la
al màxim veient totes les possibilitats que aquesta opció
implica; i per què no
“borrón
y cuenta nueva”. … ens van educar la vista; … .
El domini
de l’ordinador al … segon any … va ser un factor primordial
… .
…
l’ordinador és una eina fonamental a
l’aprenentatje del disseny,
… fa
més fàcil veure les possibilitats d’una mateixa idea.
(…)
…
3r. l’any de la meva maduresa. … es va unir el treball fet tots els
altres anys.”
“Durant
els dos primers anys no vaig aprendre gaire. …, una de les causes era la
relació
alumne-professor. Aquest anaven de
“supercracks” no feien altra cosa que recordar-te qui són,
cosa que
dificultava la comunicació. … . (…)
Va ser a
tercer quan les coses van canviar i vaig començar a entendre què
és el disseny
i el paper
del dissenyador. En aquest curs la relació professor-alumne va canviar
notablement,
ja que era
una constant comunicació de persona que ofereix uns coneixements a una
altre
que els
vol adquirir i vol aprendre.”
“…
dividiria la formació que he rebut a l’escola … . … en
termes teòrics i pràctics.
O
també en tècnics i conceptuals. (…)
… he
après … que el disseny és una qüestió molt
conceptual, de pensar i trobar la solució ideal
o si
més no la més apropiada al problema plantejat. … la part
tècnica encara que important,
és
només la eina a fer serivir per tal d’arribar al propòsit
final. … tècnicament (ordinadors) …
no he
rebut una formació continuada dirigida a aquesta part i la veritat
és que els coneixements
adquirits
ha sigut gràcies a la pràctica personal. (…)
En la part
conceptual definiria el procés
d’aprenentatge
com una sèrie de coneixements
no massa
concrets adquirits progressivament i de manera casi inconscient. És a
dir, no m’han ensenyat
fórmules
concretes, potser una sèrie de consells puntuals …, però la
veritable formació ha estat personal,
en base al
comentari de projectes i demés treballs, i gràcies a les idees
que d’aquest procès es desprenien.
(…)
… és un aprenentatge progressiu, quasi inconscient … .
(…)
Una altra
idea que m’ha quedat és que cap idea és descartable a priori a l’hora de
projectar,
la idea
més absurda pot ser vàlida o pot derivar en alguna altra de
vàlida i que tot depen de l’argument
que hi
trobis.”
Sincerament,
no en tenia ni idea del que era el disseny, jo el veia com algo estètic,
fer maques
les coses, no el veia com un mitjà de comunicació.”
“(…)
A veces hay que sacrificar algo que te gusta porque no funciona.
(…)”
(…)
Cuando cursaba … segundo …, mi impresión era que
sabía de qué iba el juego pero no sabía jugar.
…
quiero decir … que en éste mundo había muchas normas
desconocidas que no quisieron enseñárnoslas
pero a la
vez nos dejaban jugar sin tener conocimientos de las normas reales.
En estos
dos años se evitó hacer una referencia de lo
que se
estaba moviendo en la
calle en esos
momentos.
(…)
… tercer curso. Un salto en el camino. ¡Hay que empezar a mover lo
que tenéis dentro!.
Es el
momento en que cada uno debe implicarse totalmente en el tema. (…)
El modo de
pensar todo lo que haces es previo a un porqué, a un análisis.
(…)
Es un
año muy bueno en el que aprecio que me mostraran las reglas del juego y
cómo jugar,
cómo
pensar y cómo aplicar, cómo plasmar lo que piensas, ahora; pienso
en cómo mover ficha.”
“…
he pogut anar treballant i accedint en tots els moviments i camps plantejats a
classe
de manera
positiva, …, aconseguint així crear el meu propi estil.”
…
també he pogut descobrir una de les meves passions: la fotografia
… .
… he
aprés els mètodes a través els quals poder donar forma a
uns determinats conceptes.
Expressar
amb formes … idees, abstraccions, provocar determinats sentiments;
transmetre
i comunicar a un públic … COMUNICAR, aquesta és la paraula.
He
après ha comunicar i no sempre de la mateixa manera; canviant
estratègies, elements,
intentant
aconseguir sempre un resultat i resposta òptims de cara a un
públic fictici o real, … .
Ser
meticulós, indagar, buscar amb profunditat, ser curiós … .
Aprendre
dia a dia amb tot el que veiem, aprendre per tant a observar i així poder transportar
les idees
a un món tangible.”
(…)
Una altra cosa … ha estat la riquesa que m’han donat els treballs en grup, en un principi dificultosos ja
que
em resultava més fàcil treballar sola sense que ningú em
portés la contrària, sense haver de discutir per què posar
una cosa i no una altra, però amb l’experiència m’he
adonat que els diferents punts de vista fan que un projecte
prengui un caire molt més interessant.”
Ariadna Ginjaume Huguet
També
he tingut la sensació que cada curs et fan menys cas. (…)
Jo no
diria exactament que en aquesta Escola no ensenyin o no preparin, sinó
que no potencien prou
l’interès dels alumne i les seves possibilitats futures. Sembla
que volen crear un alumne (o futur dissenyador)
molt estereotipat i no es fixen gaire en les possibilitats personals.”
… la
primera norma que nos dieron al llegar aquí: “menos es
más”.
(…)
Observo como en todos los trabajos he evitado el “diseño femenino”,
es molesto
para mí que los profesores piensen que las chicas tenemos esta
tendencia;
pues en
este momento diría que incluso mis diseños se confunden con los
de un chico,
incluso
desde el primer año que entré en Eina. (…)
También
es cierto que según el profesor
que fuera, los proyectos tienen un aire o una tendencia diferente,
porque al
fin y al cabo ellos tenían un gusto y tú sabías
cuál era. Ellos se encargaban de inculcarte su estilo,
diciendo
que eso era lo “correcto” y, sí, hacías los que te
pedían y aprendías de ellos extrayendo aquello que
realmente
te interesaba y poco a poco vas viendo cuál es tu estilo y eso no lo
pueden cambiar.
(…)
Sí que es verdad que a medida vas aprendiendo, más bien te lo
pasas, aunque a la vez te exiges más.”
(…)
… crec que és interessant fer atenció a la gran quantitat
de conceptes de l’ofici que,
sense ni adonar-te’n, has anat interioritzant. (…)
A segon ja
saps què estás trepitjant, però és llavors quan te
n’adones del poc que saps i
es fa
difícil d’imaginar-se una mateixa exercint com a bona professional.
(…)
El tercer
… . Comences a tenir prou criteris
com per a opinar sobre el funcionament de l’escola,
les feines
que es fan a classe, dialogar amb els professors. Aquest darrer
punt no és fàcil …
però
estic convençuda que forma part del procés de maduresa i
d’interés envers allò que t’expliquen.
Realment
és en aquest any quan gràcies a la nostra insistència en
les mancances en tipografia ens han
donat la
canya suficient com per a fer un pas gegant en aquest tema. (…) “
“Sempre
es fa dificil valorar-se a un mateix … pero crec que és un
exercici vital i necessari per poder saber
cap a on
enfoques la vida. Així doncs, espero que un cop hagi escrit aquesta
autovaloració,
em
serveixi sobretot per saber per quina direcció encamino la meva vida
professional.
Suposo que
aquesta és la intenció de l’exercici … .
A nivell acadèmic, faig una valoració
bastant positiva de l’escola EINA.
Cert
és que 4/5 anys a EINA poden donar molt més de si del que he
rebut com a aprenentatge del disseny
gràfic.
També, que el que he pagat no ho he vist reflectit a nivell de
infraestructures, material, llibres,
aparells
informatics, etc.. Cert és també que l’escola té un
tarannà i un funcionament bastant anàrquic
que fa que
et dongui la sensació de desorganització total. En contra del que
es pugui pensar
aquests
aspectes que desprestigien l’escola tenen la seva part positiva:
l’alumne d’EINA que vulgui aprendre
s’ha
de moure. A mi personalment m’agrada molt més haver-me d’espavilar que no “que me den el pan
comido”
perquè així, quan obtinc algun resultat, em sento molt més
realitzat i orgullós de mi mateix.
Probablament
això és el que ha fet que acabi EINA sentint-me orgullós
de la professió que he escollit
perquè
me la sento molt més meva.
Si analitzo l’evolució acadèmica … per cursos crec que he
tingut l’evolució típica de qualsevol
estudiant
que entra a la universitat. Un primer any on encara no sabia ben bé a on
m’havia ficat i què
era
això del disseny gràfic. A segon, començo a entendre el
que és la disciplina i començo a provar coses,
a
dissenyar. A la vegada tinc inquietuts per culturitzar-me … i
també per saber sobre el dissenyadors a nivell
nacional i
internacional. Tercer és el curs on començo a dissenyar amb una
mica de criteri i on començo a
sentir que
realment m’agrada el disseny. I, finalment a quart, busco
l’especialització dins de la disciplina i
també,
perquè no dir-ho, sento les ganes d’acabar EINA perquè ja
em veig capaç de treballar com a
dissenyador.
El món m’espera.”
“4 anys a Eina.
Sobtar-se, fixar-se, preguntar-se
… la meva adolescència transcurreix mirant i examinant.
Solia reproduir
tot allò que em sorprenia; pintava, esculpia, dibuixava …
on continuar aquest hàbit?
Buidar l’interior i reomplenar-lo
de nous coneixements.
Escollir Eina. Cercar garanties;
transformar aficions en futur, en la possibilitat de poder sobreviure
d’elles,
cercar el perfeccionament
d’habilitats en brut, sense pulir.
La recerca d’un estudiant
polivalent, l’aprenentatge de tots els recursos que
t’envolten i
t’ajuden a saber extreure les
idees amagades i poc definides a dins teu.
Multidisciplinar. Qui diu que en contes
de dissenyar no escolliré la fotografia, el maquetisme,
l’antropologia…?
S’obre tot, un nou imaginari on
fins i tot pots actuar en camps poc relacionats amb la teva disciplina.
La idea que hem volta des de que vaig
entrar a aquesta facultad gira entorn teories d’estètica, el bon
gust,
la bellesa … Quins criteris
es fan servir per enjuiciar els gust? Es poden trobar fonaments
teòrics?
Llibres potser? Les tendències,
les modes, la societat que t’envolta poden orientar-te cap el bon gust,
però,
tenim professors que ja dissenyaven fa
30 anys! D’altres que tot just acaben de finalitzar els seus estudis!
I ambdos et demanen veure una
perllongació del seu canon estètic en els nostres projectes.
La solució pasa per adaptar-se
com millor es pugui al criteri de cada professor o bé,
usar els nous coneixements per pulir el
teu propi estil engolint calificacions a la baixa, xerrades orientatives
… .
Vivim en el món de les aparences
on es pensa que una certa postura davant la vida es demostra millor parlant
que actuant; és aquí on
divergeixo, puc expresar la meva opinió crítica per molts camins
i quin millor que el
disseny, transgredir amb les eines que
ens posen a l’abast.
Eina m’ha ajudat a comprendre
altres maneres de veure les coses, a ser encara més tafanera i
així enriquir
el meu arxiu mental, si fins i tot em
fixo en el disseny de les fulles de contractes!. Però també
és cert que
aconseguir un títol validat per
l’Autònoma (i no títol propi en una altra centre) va
ajudar-me en la elecció.
Estar clar que cursar estudis
universitaris és, avui en dia, una elecció lliure i que per tant
hem de ser esponges
alhora de rebre coneixements que ens
completaran com a persones i ens ajudará a trobar el nostre
perfil laboral.
Encara queda molt camí per
recorrer.”
Sònia
Doblas Chaves
“ Escolto i oblido
Veig i recordo
“Revisar el trabajo realizado en Eina durante estos
tres últimos años me vuelve a resultar duro
por enésima vez. Buena parte de
lo que tengo delante en distintos formatos DIN refleja cierto vacío y
como consecuencia, que he perdido parte
de mi tiempo pretendiendo aprobar la asignatura de turno.
Digo que he perdido parte de mi tiempo
porque me encuentro ante proyectos fruto de una mala
comunicación entre alumno y profesor. Reflejan la
imposición por parte de uno y la resignación por
parte del otro mientras desaparece, sin
quedar ni rastro, el discurso y la intencionalidad del proyecto.
Una
minoría de los trabajos, … . Dejan entrever un proceso de trabajo
y unas preocupaciones suficientemente
interesantes
como para que decida acabar cuarto y algún día, dedicarme a
diseñar, … .
Cada uno
de estos proyectos minoritarios y positivos son fruto de una búsqueda,
de una documentación y
de un
enriquecimiento personal fruto de la búsqueda de una solución
para ese problema cotidiano que se
me ha
planteado.
Me sienta
o no orgullosa de mis trabajos algo si es común en todos ellos.
La
funcionalidad se convierte en el hilo conductor … . Todas mis propuestas
pretenden cubrir
un
programa de necesidades. Desde mis primeros proyectos hasta el último,
desde los trabajo a lápiz
hasta los
de Autocad, desde los vacíos hasta los saturados, en todos un rastro
aparece y es para mí
prioritario
a la hora de diseñar: haz que funcione, soluciona el problema.”
“… a mitjans de la carrera
em vaig desanimar una mica fins el punt de dubtar si continuar-la.
El cas era que de cop i volta vaig veure
que la carrera que jo havia escullit era molt materialista
i que anava amb molt poca
consonància amb tot el que estava passant el món
exterior, guerres, pobresa, … .
(…) … he parlat amb alguns
personatges integradíssims en el món de l’Interiorisme i de
l’arquitectura,
i m’han explicat possibles sortides molt més humanistes i amb una
vessant molt menys materialista
de l’Interiorisme. (…)
… m’agradaria investigar per aquesta vessant del disseny.”
Marta
Solà Milà
… un bon professional es converteix en tal amb el
temps, amb moltes hores de treball i “suor”,
i no necessàriament amb un bon títol sota el
braç.”
“… moltes vegades he hagut
d’espavilar-me jo sola per intentar assolir el nivell que em demanaven.
(…)
…
algunes vegades, no sé exactament els criteris que he d’utilitzar
a l’hora de dissenyar.
En
conceptes tècnis, sé que he adquirit coneixements, en el que
dubto més és en la part estètica del projecte.
Com que en
part és subjectiu, pot ser que una idea a mi m’agradi i al meu
professor no, per tant, qui té la raó?
S’entén
que ell té molta més experiència que jo i domina
més el tema, però per què no es pot considerar la
meva idea
també correcte?
“El conocimiento de técnicas de
representación, técnicas de construcción, materiales
nuevos,
de la historia, de instalaciones, de la
sociedad moderna … Las herramientas necesarias para diseñar.
He
aprendido a entender las necesidades y los intereses de los consumidores de
ésta sociedad,
y ampliar
los límites del uso del diseño mediante la creatividad.”
“A l’hora de fer
l’autoavaluació he tingut un bombardeig d’emocions, vivències.
Cada projecte, activitat, fitxa, quadre, escultura que he observat i comparat
amb posteriors
m’ha aportat moments importants.
Cada un
d’ells té un dia, un mes, un any, un curs, un professor, companys;
un record.”
“Durant
aquest anys es van aprenent conceptes nous i temes molt interessants que si no
estàs ficada
dins aquest món, no saps ni que existeixen o simplement no se’ls
hi dóna importància.
(…)
… el tercer any … . … aprens a tenir més criteri en la forma de dissenyar els
espais; … .
… tens els objectius com a més clars, saps
exactament el que vols, com ho vols i el per què … .”
… que nos presenten al
habitácola supone tener más presión en las entregas y
encontrarte con la opinión
de un jurado diferente a la de los profesores de la escuela.”
… he
adquirit coneixements i experiències que em fan reflexionar, pensar on
és el problema i intentar
resoldre’l, i no quedar-me aquí, sinó tornar-lo a estudiar
i reflexionar sobre la solució actual i com millorar-la.
I saber
comunicar-lo als altres.
He
après a no tractar la forma per la forma.”
(…)
A l’escola tot és molt teóric, però no
s’assembla gaire a la vida diària en el món professional.
(…)
De vegades apliquem materials que són realment cars sense tenir-ne cap conciència, …,
en la majoria dels casos hauríem de trobar un altre material que ens
proporcionés el mateix efecte,
i molt més barat. (…) … crec que has de ser tu mateix qui es
busqui la vida i tenir l’interés d’aprendre
més enllà de les aules.”
(…)
Sóc conscient de que he rebut algunes influències, però he
acabat donant l’esquena als aspectes
que no m’agradaven, senzillament convisc amb elles. I és que de
vegades alguns professors
es molesten
amb les crítiques i, per malgastar saliva i tenir mala maror, prefereixo
deixar-ho a una banda.
Considero que la meva força de voluntat és el que més m’ha ajudat a progressar
en un camp que jo mai
havia pensat que estudiaria. També el coneixement teòric i pràctic del tema m’ajuda a comprendre
i
a mirar amb uns altres ulls el món del disseny.”
(…)
… he aprés a no estancar-me en un sol material o color … i
probar i experimentar amb nous colors i
textures. A mesura que s’assoleixen coneixements i
“experiència” es té més iniciativa i se’t deixa més
llibertat
alhora de dissenyar per part dels professors.
El
procés acadèmic, … m’ha servit … també
per obtenir coneixements a partir de la investigació i
el contacte humà, tant de professors, com d’alumnes de la mateixa
disciplina o diferent.”
També
hem anat refinant el sentit de l’estètica. (…)
L’escola
també ens ha fet donar molta importància a la recerca,
a la
intriga per conèixer l’obra d’interioristes i arquitectes de
gran importància per al disseny, … .
Ganes de
buscar i observar el que ens envolta. També ha fet que tinguem
interès per les exposicions.
(…)
… també estem aprenent a treballar en grup, cosa que crec …
és molt important, … .
Ja no
dissenyem només estètica, sinó que aquesta va acompanyada
d’una lògica i
una
consciència de l’ús de l’espai.”
He pogut
posar nom a algo que crec ja tenia en el meu interior, algo abstracte,
relacionat
amb la sensibilitat, i que et fa viure amb més
intensitat petites coses … . (…)
Em vaig
adonar que no em de despreciar el que hem anat fent, … , no hem
d’infravalorar la feina feta
anteriorment,
al cap i a la fi, la base del que som ara. Realment som originals (o
sóc), perque en ocasions,
quan fas
un projecte, passes per diferents fases, des de agradar-te i emocionar-te, fins
horroritzar-te del
que has
fet, … .
Certament
el món gira sempre sobre un mateix eix!”
“Em
va agradar des d’un principi la importància que donava
l’escola a la imaginació, a la reflexió;
vaig adonar-me que dissenyar podia anar més enllà d’una
cosa frívola, que acontentava tan sols uns pocs
beneficiaris; (tot i així, considero que el disseny, sobretot el
d’interiors, en el cas d’ús privat, va destinat a
uns pocs).
M’agradava que no fossin uns estudis merament pràctics; de fet, va
ser una de les raons que em
va fer
triar aquesta escola, ja que vaig veure que es donava molta importància
a la base teòrica i filosòfica.
Una cosa
de la qual em vaig adonar des d’un principi va ser la mancaça
donada a la formació tècnica; … .
(…)
Al tercer
curs … . Vaig tenir, en certs moments, la sensació que no estava
aprenent,
el somni
s’anava esborrant …, vaig arribar a pensar que potser m’havia
equivocat d’estudis.
Ara, amb
més perspectiva, he trobat la lògica d’aquesta
percepció; suposo que és una barreja de coses:
com el meu
estat anímic, el qual feia que no captés amb tant interès
els coneixements nous;
també
segons quins professors et feien perdre l’interès pel que
estudiaves i també la por a l’acabament
dels
estudis, … i a l’inici dins el món laboral d’aquesta
professió.
(…)
Malgrat tot, aprendre i conèixer serà una cosa que no
voldré mai deixar de fer.”
Hoy me doy
cuenta cuando miro atrás que vale la pena estar en Eina,
cuando voy
por la calle y veo que estoy rodeada de gente que en realidad es buena en
éste campo
y me ha
regalado parte de sí misma, y lo mejor, es que yo he sabido aprovechar
lo que me han ofrecido.”
Ara tinc
un criteri diferent … sobre el perquè de les coses que faig.
(…)
Quan
arribes aquí penses que la teva feina serà la de col.locar les
coses on creguis que estaran millor
i
més boniques… però no; resulta que la salut de l’usuari pel
que fas un projecte pot dependre de tu
i com
facis les coses.
(…)
… el
professor no és un professor, sinó el
“fabulós, magnífic i respectable personatge del món
del disseny”.
(…)
Hi ha hagut moments que la classe l’hem batejat com
“matadero”. (…)
…
els professors no són déus i t’haurien de donar
confiança amb el que estás fent.
(…)
L’escola exigeix un nivell d’informàtica que aquí no reps, i no crec que la
solució sigui pagar
170.000
pts més de les que vas pagant a Eina per apuntar-te a un curset
d’Autocad per fer renders.
Els
coneixements més destacables que he après a Eina són
actituds davant la feina i a il.lusionar-me
amb el que
faig, … . “
(…)
La
posibilidad de poder acceder a asignaturas que en algunos casos no son propias a tu disciplina
provocan
una contaminación muy interesante a la hora de emprender cualquier
trabajo.
El sabor que supongo queda tras todas estas experiencias
realmente es positivo, aunque siempre
te queda aquel regusto de lo que podrías haber
hecho o aprendido pero nunga llegó a ser.”
(…)
Durant aquest periode acadèmic he après a controlar diferentes
sistemes de representació …,
història
de l’art i del disseny, a fer valoracions crítiques d’art i
de disseny, fotografia, maquetisme…
(…)
De fet el saber projectar correctament és la fi d’aquests estudis,
… .
…es
positiu fer projectes des de primer curs perque fa que entris en una espiral de
disciplina en el
sentit que
se’t demana una entrega a temps, amb una bona presentació i amb
una solució lo més
encertada
possible … (…)
Estudiar a
Eina també m’ha ensenyat a saber treballar en grup, … .
(…)
Tot i
haver adquirit molts coneixements
trobo que encara
no estic preparada per entrar al món laboral.
(…)
Alguns coneixements els haig d’adquirir fora de l’escola quan en
teoria haurein de ser ben impartits
a la
carrera.”
“…
mi mirada hacia el mundo es mucho más crítica, he desarrollado mi
sensibilidad,
he
trabajado en grupo, de manera individual, he desarrollado mis habilidades… . (…)
Hay algo
que no me han ayudado ni ha mantener ni a desarrollar, lo he tenido que hacer
yo sola.
La confianza en mi. (…) Y es una pena
decirlo, pero cada año ha habido alguien que parecía interesado
en que la
perdiera, y a veces lo han conseguido, en ocasiones he llegado incluso a
plantearme el dejar
la
carrera. (…) Por muchos conocimientos que transmitan, por muy buenos que
sean los alumnos,
si no
consiguen que estos crean en sí mismos, su trabajo es
inútil.”
Alejandra Moya Sala
“(…)
Entrar a Eina significava rebre coneixements de les tres modalitats de disseny
i
em
permitia no deixar de banda el món de l’art i de la
imaginació.
(…)
Cal apuntar que m’imposava masses regles. Ser exigent és positiu, però crec que ho era en
ecxés
i alhora
de fer la proposta als professors gairebé sempre començava per la
part que n’estava tan convençuda
o
senzillament per els errors. Evidenment això no m’ajuda gens a
l’hora d’evaluar, però em costa molt
evitar-ho!
(…)
Al llarg
del temps … . … es va formant un estil personal i un gust determinat.
Fins i tot
es podria dir que entre els companys ens reconeixem fàcilment els
projectes.
(…)
No acabo d’aconseguir que la sensibilitat del llàpiç es transmeti amb l’ordinador
(per sort
els projectes es reforçaven amb les maquetes. (…)
Ara me
n’adono que tots aquests coneixements que he adquirit són molt
profitosos i que la gent d’Eina
té
un altra forma de percebre el món. Adquereixes una gran cultura sobre el disseny,
l’arquitectura,
l’art,
una sensibilitat especial per els colors …. Eina només és
el principi del que ha de ser el meu camí
cap el meu
autoaprenentatge.”
Natalí Codina Estevadeordal
“En
los dos primeros años la escuela me enseñó a expresar mis ideas en el papel.
Me dieron
las herramientas para hacer los proyectos tal como se habían hecho
siempre, con lápiz y papel.
Con mis
propias manos hacía los proyectos, al igual que un artesano hace su
trabajo,
y esto me
enriqueció muchísimo.
Al pasar
de segundo a tercero se hace la reforma,
y de golpe se me exige y se me dan por sabidos
unos conocimientos
informáticos
que nadie me ha enseñado. Carezco de unos conocimientos
que la
propia escuela me tendría que haber proporcionado desde un principio.
(…)
La escuela
se limpia las manos. Todo els esfuerzo realizado con anterioridad me parece
ahora inútil,
vuelvo a
empezar de cero.
He
aprendido que en este
mundo se valora demasiado la
presentación, dejando así en
segundo
plano las ideas, hecho que para mi resulta inconcebible, pero que he de aceptar.
Durante el
transcurso de estos años he decidido hacer las cosas a mi manera, y si
no llego donde llegan
los
demás no importa. (…) También he aprendido a aceptar la crítica como meros consejos,
imprescindibles
para mi aprendizaje.
Los
profesores han sido obviamente muy importantes y de todos he aprendido algo,
aunque no
siempre de diseño.
La escuela
me ha dado la posibilidad de entrar en contacto con el mundo artístico,
que era mi
asignatura pendiente. Y éste me ha creado nuevas inquietudes,
…
aprendiendo técnicas artísticas y artesanales.
Por otro
lado muchas veces he sentido que para Eina es más importante el dinero y la fama,
tanto suya
como la de muchos de sus profesores, que la preparación de los alumnos.
Eso para
mí es un gran error, ya que la tarjeta de presentación de un centro docente
tendría
que ser sus alumnos.”
Alba Calvet Soto
Aterricé en Eina más por uno de mis impulsos que por
una clara
determinación.
Azar o
intuición, aquí estoy y me gusta lo que hago;
ahora,
porque ya conozco parte de las reglas del juego y
cómo
elastificar sus límites.
Mi relación evolutiva con el diseño se ha
basado siempre
en
parámetros de amor-odio; muchas veces amando el
contenido
pero no la forma.
El
diseño, en gran parte, esta supeditado al gusto
personal
de quien lo contempla, y el
gusto no es de
naturaleza
juzgable ni se puede someter a crítica alguna.
Académicamente, hasta hace muy poco creía
firmemente
que
sólo una pequeña porción de mis clases y profesores
me eran
realmente útiles, y que sólo en ellas estaba
aprendiendo.
Ahora veo la envergadura de mi error. Todo
aquello
que catalogaba como auténtica formación en
realidad
lo es, porque me está formando como
diseñadora,
enseñándome lenguajes de expresión que de
otra
manera jamás hubiera adquirido.
Pero lo que realmente ahora entiendo y valoro es todo el
resto de clases
y profesores, que me han enseñado algo
que
ilusamente me resistía tanto a asimilar que he
necesitado
toda una carrera para entender. Me han
enseñado
como es
exáctamente el
mundo al que todos
los
estudiantes
de Eina nos estamos
lanzando, me han dado
un
útil paracaídas.
El panorama actual del diseñador consiste en
venderse a
sí
mismo y a su producto, no importa el método usado, y
el
lenguaje es simplemente el de priorizar llana y
absolutamente
la estética. La presentación supone el 50%
de un
proyecto, y es además el 50 % que primero se mira
y, por
tanto, se convierte en el 100% si no se supera lo
esperado
porque el observador ya no irá más allá. Claro
que una
vez superada esta fase, un buen proyecto tiene
las de
ganar, pero si apremia el tiempo más vale un mal
proyecto
muy bien presentado que viceversa; total,
cuando
lleguen las consecuencias catastróficas de tu mal
diseño,
tu ya habrás cobrado, ya sea dinero o nota.
El triumfo como diseñador está
íntimamente ligado a lo
que
consigas aumentar por proyecto tu cuenta bancaria.
He aprendido, por tanto, más de lo que esperaba
aprender,
y eso seguro que sólo lo podría haber
aprendido
en Eina.
Más tarde tomaré la decisión de sí me apetece o no subir
al barco, o quizás tenga suerte y encuentre el modo
de
zarpar de
otra forma.
Decida lo que decida, una cosa tengo clara;
Siempre lo he sido y jamás lo llegaré a ser.
“Los primeros conocimientos que se
adquieren son varias técnicas de representación
para poder, … , expresar las ideas con claridad
… . (…) A la vez que representan las ideas,
estas técnicas nos ayudan a
concretar los diseños y a plasmarlos tal y como los tenemos en mente.
…
también he aprendido que ninguna forma puede ser gratuita, toda forma
debe ajustarse a la función … .
(…)
Si algo no cumple una función específica no es necesario.
Además
…, he aprendido … las técnicas de producción más convenientes en cada
caso. (…)
Por
último, pero no … menos importante, he aprendido un método de trabajo,
que
aún no ser un método sistemático, resulta muy útil
a la hora de trabajar los proyectos.”
Ruth Meca Fernández
“… veig una tendència
en que la relació entre usuari i objecte sigui cada cap
més íntima,
… una relació
afectiva … i per tant s’allunyen de la idea més freda de
consum … . (…)
Cada cop
es dóna més importància a trobar un concepte potent … en comptes de
a la
resolució formal immediata i lligada a la tendència del mercat.
Veig
… que ha estat un
procès linial d’incorporació de nous elements
mentals
que
m’han ajudat a desenvolupar un concepte me m’ha interessat, …
“
“ … mi idea entre lo que
creía que iba a encontrar y lo que he aprendido es un poco distinta,
y más bien decepcionante por un
lado, pero muy gratificante por el otro.
…
decepcionante … porque yo entré en esta escuela esperando un gran
aprendizaje en cuanto
a los
sistemas de representación y dibujo, ya que para mi siempre había
sido un gran problema
el echo de
pensar y de imaginar un gran número de cosas pero no pudiendo plasmarlas
en un papel
de una
forma correcta y que diesen a entender mi idea. (…) …
después de ver todos mis proyectos,
me doy
cuenta de que … han ido evolucionando con los años y que se puede
percibir una mejora en ellos
pero los
sigo viendo por desgracia como dibujos de colegio y no como proyectos y esto
creo es debido
a la poca rigurosidad a que son sometidos.
(…)
… he aprendido cosas que no esperaba y que posiblemente a la larga
valoraré mucho más.
Estas
cosas son una cantidad de conocimientos sobre este mundo y todo lo que le
rodea … .
También
soy consciente de que mi forma de pensar a cambiado y que soy capaz de ver un
mismo
problema
desde muchos ángulos distintos, y tener la capacidad de razonar de una
forma lógica y ordenada,
que me
permite resolver los problemas de la mejor forma posible.
…
estos cuatro años no han sido lo que yo me esperaba, pero …
considero que me han ayudado mucho más
que si
sólo hubiera aprendido lo que me esperaba. Aún así, por
eso también creo que se muy importante que
la escuela
se replantee ciertos aspectos en la formación de los futuros
diseñadores.”
“ Crec que els professors
m’ensenyaven a fer els projectes concrets però que
alhora d’aplicar-los a un nou
projecte no tenia una pauta fixada.
Aleshores
vaig descobrir com funciona un dissenyador, això implica moltes coses;
actituds
personals i inquietuts que l’escola m’ha fet veure que tinc.
És una manera de ser.
(…) … moltes vegades m’ha
passat i també als companys de dir “he de …”, o sigui
de fer la
feina per obligació. … a l’escola em plantegen problemes que
conclouen amb projectes acabats,
però
també em plantejo problemes del mateix tipus “extraescolars”
que desenvoquen al mateix,
és
el simple fet d’anar pel món sense deixar d’observar i
analitzar tot el que em passa pel davant.
…
l’escola m’ha fet desenvolupar unes aptituds personals pròpies d’un dissenyador tot i que
els
coneixements
tècnics que he adquirit són baixos.”
“… realment no ha passat
molt temps però el nivell d’aprenentatge ha fet que sembli que
hagi
transcorregut una eternitat. … ha
estat una época que m’ha canviat la vida, en molts aspectes,
no només a nivell
acadèmic; … .
(…)
… he
après que podem fer el que vulguem, que no existeixen límits, la única limitació
que tenim
és
la nostra imaginació, tot és possible.
(…) però sobretot he
après a dubtar, investigar,
voler anar
sempre més enllà i per damunt de tot observar fins el més
mínim detall,
no
quedar-me mai amb la resposta més fàcil i sobretot, tenir clar
que un procès de disseny no s’acaba mai,
tot
objecte sempre es pot millorar.
Podriem
dir que la meva creativitat i la meva inquietud per a resoldre
problemes han augmentat;
tot i que
potser no disposo dels mitjans necessaris per a donar-hi resposta.
Hem estat
volant molt i ens hem distanciat una mica de la realitat.
Trobo que
està molt bé deixar via lliure a la imaginació, i no posar
cap tipus de impediment,
però
… no disposem dels mitjans necessaris per a afrontar el món laboral.
És
ara doncs que hauríem de començar a tocar de peus a terra.”
“ La meva experiència amb
els diferents professionals al llarg dels tres cursos m’han
fet sentir
moltes vegades impotent, i m’ha
estat molt difícil algunes vegades copsar la idea que aquests
professionals creatius tenien en la seva
ment; … m’està sent una carrera difícil i al mateix
temps fàcil,
entre la interacció de l’assignatura i el
professional que l’imparteix.
Reconec que els moments difícils,
i la seva superació, m’han aportat seguretat i canvis
en la meva persona, malgrat que crec que
no he arribat a la fi del meu procés d’aprenentatge
en aquest món del disseny de
producte.”
Tania Mata Morali
“He aprendido que la funcionalidad de los objetos
es un campo tan extenso como competitivo. (…)
Si hay algo que me ha quedado claro en
estos años es que hay tres pautas claras para diseñar:
función, construcción y
estética. (…)
Hay que
observar y tener en cuenta muchísimos factores a la hora de desarrollar
una idea.
Nos
convertimos en observador de la rutina y metodologías del ser humano ya
que somos los que
tenemos
que abastecer el planeta de objetos que no sólo cumplan su
función sino que a la vez mejoren
la calidad de vida.”
… si bé no s’ha
plantejat com s’ha de dissenyar, el que sí han tingut molt clar
els professors
és el que els hi agrada del
què no, i els projectes han acabat puntuant-se en funció de si seguien
o no els valors subjectius de cada
professor.
D’alguna
manera, els professors s’han convertit en empreses que tenen una manera
de fer,
un “estil” o bé una ética, i rebutgen o no en funció
del que s’adequa als seus criteris. (…)
… la
meva manera de fer no ha evolucionat gaire, penso que tots els exercicis,
segueixen
una pauta semblant. … ara, vist en perspectiva, me n’adono que tots
compleixen el següent:
1
una relativa aportació a nivell conceptual
2
una total adequació a l’empresa “sol.licitant” del
projecte
3
a nivell formal, formes orgàniques però contingudes i colors
discrets.
Així,
penso que hi ha hagut una forta mancança en com s’ha de plantejar
un projecte,
s’ha
obert el procés a una pluja d’idees, on sovint els aspectes
conceptuals passaven a un segon pla,
i
s’enaltia els valors estètics i comunicatius.
No
obstant, aquest dèficit, en part s’ha vist equilibrat per altres
assignatures com tecnologia
o disseny
ecològic, on el projecte s’ha concebut des d’uns
paràmetres molt més precisos, … . “
“… de primer a ara el que ha
canviat és la manera de plantejar-me un disseny,
… pel que fa a la forma he estat
influenciat pels dissenyadors i per les tendències que
he estudiat al llarg del procés
acadèmic. …, el disseny pel que fa a la part més formal i
poética de l’objecte es porta a la
sang, però tot serveix per pulir el que portem dintre.
…
alhora de dissenyar m’he tornat molt més crític, autocrític alhora de conceptualitzar un
disseny, … .
(…)
El que m’han ensenyat és sempre enfocat a aprendre a realitzar en
tots els àmbits un projecte
i ha fer
servir unes pautes i uns procediments alhora de dissenyar. (…)”
“ Aquests anys a Eina han estat una preparació
per aprendre a desenvolupar idees i fer-les realitat
a través de coneixements
–tècnics, teòrics i pràctics- que hem
adquirit. (…)
M’agrada la diversitat de pensaments que hi ha, la
quantitat de maneres d’entendre un procés de creació
–referint a tot allò que neix d’una
idea-,
i el compartir classe amb gent que té inquietuds i
motivacions semblants.
(…)
El temps que hauré estat a Eina absorvint coneixements i
estructurant-los
serà
la base d’un procés de formació que acabo de
començar.”
Biel Montanés Palau
“…
lo más importante y sin embargo …, en mi opinión, es
más difícil de entender,
es esa aura que envuelve al diseño en
general y al diseñador en particular.
Esta aura
yo lo he relacionado siempre con la mirada, el modo de entender lo que te rodea
y hacerte las
preguntas adecuadas, aquellas en las que nadie ha pensado antes y que
de
algún modo estaban en el día a día de las personas.
(…)
…,
lo que he aprendido durante este tiempo en Eina ha sido diseñar, y luego
con el tiempo,
espero
aprender a ser diseñadora y lo que ello comporta.”
Mercedes Maqués Marcet
“…
en els darrers cursos s’ha treballat més la realització
material dels projectes i s’han tractat
més
els conceptes técnics sense deixar de banda la conceptualització e
imaginació,
aquest pes
un fet característic de l’EINA, i ens diferencia de les
demés facultats de disseny. (…)
… la
part conceptual també es va exterioritzant però crec que
és un procés més interior de cada persona
i que
l’escola et pot ajudar a desenvolupar. (…)
…
amb tecnologia o informàtica, … crec
que l’evolució podia haver sigut més substancial, … .
“
“…
ha aparegut en mi el plaer-desig en la investigació, en la documentació, en la retòrica
de l’esperit
crític,
en la
curiositat insistentment atrevida, en l’anàlisi distant … no
sé massa com dir-ho. (…)
D’alguna
manera, denuncio els comportaments o les decisions epidèrmiques i, no
m’importa aquest estat
de
pressumpta inocència que visc, com una mena de despertar i que sembla
que no s’acaba.”
Elisabet Cano
“…-el
disseny, … m’ha aportat uns coneixements molt importants que ni tan
sols m’hagues imaginat,
i que
actualment ja em serveixen. A part de conèixer persones molt
interessants.
… la
meva evolució en el camp del disseny ha estat molt peculiar, sempre en
lluita. (…)
(…)
Sempre ansiós de trobar la part més creativa del disseny, he
topat moltes vegades amb
la
filosofia que defensa el producte util i econòmic, oblidant la
creativitat de la peça única.
Discutir
amb un industrial la mida dels tornillos que han de portar les cadires
“X”
no
és el meu ideal del disseny.”
“…
he aprés a no limitar la meva imaginació, a no estar-me de res creativament parlant,
a
alliberar-me de tots els prejudicis que podia tenir. (…)
L’únic
problema de tot això, és el
fet de que a EINA ens adoctrinen a treballar com si no existissin
els pressupostos ni els diners, i això
és un greu error.
(…)
… EINA. És un món virtual, és un lloc on el disseny
és allò que haura de ser en el món “real”.
Un disseny
sense cap mena de pors.
L’únic problema d’EINA és la
manca de consciència social que ensenya als seus alumnes.
Ni ens
ensenyen a economitzar recursos, ni a evitar determinats materials que malmetin
l’ecosistema,
ni que el bon disseny ha de ser una cosa que tothom ha de poder disfrutar.”
“Espero
haber aprendido algo más que informática y maquetas, pero por lo
pronto no estoy nada seguro.
Se
conceptualizar y normalmente se me ocurren las ideas que necesito
rápidament, pero creo que eso ya
lo llevaba
aprendido antes de entrar en Eina.
…
estamos en cuarto y en ninguna asignatura nos han explicado siquiera
cómo realizar planos tècnicos …
mientras
que ya estoy cansado de asistir a asignaturas obligatorias como esta para teorizar
con opiniones
que en un
futuro profesional de poco me van a servir.”
Jordi Caparrós
“…
al menos soy capaz, con una argumentación, de entender, valorar, y si hace falta,
hasta criticar un diseño. (…)
… lo
que más me ha servido, es proyectos, y prácticas, dos clases que
me han enseñado
cuales son
los pasos para poder: iniciar, acabar, entregar, fabricar y vender un
diseño,
lo cual me
da una visión global de lo que es “producto”.”
Enric Bascompte Clarasó
“…
en el procés d’aprenentatge és indispensable una
implicació personal activa.
Hem
d’aprendre a ser crítics amb les coses i sobretot amb
nosaltres mateixos.
Hem de
poder generar la nostra pròpia opinió sobre les coses i
això només és possible
si
t’has empapat de cultura (com més cultures i
més diferents, millor!)
El
procés acadèmic et ve donat i molts cops no s’ajusta als
propis interessos.
És
inevitable topar amb matèries que no et desperten el mínim
interès,
el mateix
succeeix amb el professorat, massa sovint et trobes
fantàstics professionals
que com a
professors són un desert. (…)”
Mar Gili Martínez
“Lo
que considero más importante en esta evolución es que el agrado,
diversión e interés
hacia el
diseño ha aumentado en paralelo a los conocimientos que iba asimilando,
la cual
cosa me ha proporcionado la satisfacción de hacer algo con lo que disfruto y
la
curiosidad de conocer. … me han dado la seguridad suficiente para poder disfrutar de aquello
que
hago sin miedo al fracaso. Liberarse de esta carga proporciona la serenidad suficiente
para
centrarse en lo que se está haciendo en cada momento, disfrutar de ello
y como resultado,
mejorar la
calidad de vida.
…,
he aumentado tanto la capacidad de observación y análisis como la
forma de hacerlo,
lo que me
permite un mayor margen para opinar y criticar.
Otro
aspecto destacado resultante de unos mejores conocimientos es la mayor
facilidad para
comprender
otros aspectos, incluso de otras disciplinas. Esta transversalidad de conocimientos
dan una
visión más global y por supuesto también del diseño.
…
destacar también aspectos, …, como la educación del gusto, la cultura visual,
nociones
de arte tanto figurativo como conceptual, conocimientos técnicos …
.
(…)
Conocer el diseño me ha proporcionado una serie de valores y aptitudes
válidas para
enriquecerme
como persona y disfrutar de una profesión que está empezando en
estos momentos. (…).
“ EINA està marcada per dos característiques molt definitòries i que no
són gaire comuns
en el
món de la pedagogia del disseny:
La primera
és l’activitat
professional del personal docent. Generalment, la feina principal
dels
professors no és donar classes, sino que convinen això amb feines
a estudis de disseny,
aliens o
propis. Això dóna la possibilitat als alumnes d’apropar-se
amb facilitat al món laboral,
i ens
permet entendre i abordar projectes, pràcticament, com si fossin reals.
Però
també té la seva part negativa, ja que, el ser un bon
professional … no comporta,
necessàriament,
que es sigui bon professor, i no és rar el cas a l’escola de
classes amb il.lustres
dissenyadors
i artistes que no saben transmetre els seus coneixements.
L’altre
punt … és el … pla d’estudis. En aquest dominen per aclaparadora majoria les
assignatures teòriques
i, en la
meva opinió, això és girar l’esquena a la realitat
laboral: el que s’”oblidin” assignatures com el disseny
assistit
per ordenador o la tecnologia només significa que ens
preparen per una feina creativa,
de
“primera espasa”, i aquesta mena de feina està reservada per
a quatre privilegiats genials,
i no per a
cent diplomats l’any.
(…)
Tot
així, considero que aquests anys d’universitat m’han ajudat
molt en la creació d’una cultura visual
i
m’han donat una formació estètica molt útil per a la creació d’un estil
propi. És per això que considero
ben aprofitats
el temps i els diners invertits, però dubto del meu futur laboral, i
és més fàcil imaginar-me’l,
tot i que
en alguna activitat relacionada amb el “món visual”, lluny
d’un estudi de disseny.”
Edgar Mestre
“Crec
que un dels factors que determina de forma clau la forma d’ensenyament i
l’enfoc que es dona a
l’escola
eina es la quantitat
reduïda d’alumnes, que com a conseqüència s’allunya de la
massificació
d’aules
tan característiques a les facultats. Això és una gran
ventatja per l’alumne d’eina,
però
crec que aquest factor tan positiu no s’explota de forma coherent.
No puc
entendre com precisament sent una escola petita no es fomenta més
…,
no es posa
més enfasi a la qüestió de pràctiques. (…) … crec que no se
li dóna la rellevància que caldria.
…
també la qüestió dels Erasmus i estudis a l’estranger, fomentar i animar molt
més als alumnes a gaudir
de la
positiva experiència de viure en un país diferent i enriquir-se.
L’any passat només podies escollir d’anar
al
Politecnico di Milano amb prou feines. I això ja no depèn tan
d’Eina …, el ministeri d’educació et dóna una
ajuda de
100.000 pessetes per 5 mesos sense contar la mesada de l’escola, en fi,
deixem-ho.
També
en el tema de les noves
tecnologies i internet eina crec que va una mica
retrasada,
comparat
amb els altres centres de disseny. Fins aquest any no hi ha hagut una
pàgina web una mica decent
i
útil, quan la qüestió d’internet ja fa algun temps que
rutlla i que sembla que un lloc on es tracta el disseny
hauria
d’anar una mica a la avantguarda dels esdeveniment i les noves
tecnologies. (…)
L’altre
qüestió es com s’enfoquen les classes de projectes, com hem estat tres anys de la
carrera,
en el cas
de producte, fent làmpares, bancs, cadires i altres objectes amb els
quals els nostres professors
durant
tres dècades s’han guanyat la vida i gràcies al seu nom
encara se la guanyen fent el mateix avui en dia,
però
personalment crec que durant aquests trenta anys la cosa ha canviat molt i
nosaltres no ens podem
guanyar la
vida fent aquests artilugis ja que el mercat esta ja saturat de cadires i
lampades, i crec que no és
interessant.
En aquest sentit crec que s’hauria de donar un enfoc també
més adequat als nous temps.
El nostre
curs no va ser fins a principis de tercer, que gràcies al Mario Ruiz,
vam veure que podíem utilitzar
l’ordenador
per fer presentacions, i que hi havia un programa fàcil d’aprendre
i que donava molt bons resultats
per
presentar el teu producte. Es clar que els nostres professors consagrats no els
hi fa falta això i encara van
amb el
llapis, que tot i així hem sembla que no s’ha de perdre,
però que fins a tercer cap d’ells no ens hagi
comentat
algo tan escencial com això (ja no dic ensenyar programes) i que encara
anéssim amb el cortar i
pegar i la
barra stick hem sembla una mica fora de lloc i temps.
Per una altre part, que crec que on es
mou millor Eina és la part humanística, que
personalment crec que
és magnífica. En aquest
aspecte et dóna una formació de pensament i de continguts molt
bona … .
… fonamental per sortir amb una
formació sòl.lida sobre el disseny, crec que altres escoles en
tenen carència.
… si
Eina fes un seriós replantejament sobre tots els altres punts seria una
molt bona escola de disseny,
crec que
necessita estar més a la avantguarda de les noves tecnologies
però sense perdre allò que
caracteritza
tan Eina com és la seva vessant artística i humanista.
Tot
això que he comentat també crec que en part és culpa de la
passivitat general que mostrem els alumnes
davant
tots aquests problemes i la poca participació general, que
s’encomana i s’exten com una plaga.
Com davant
de noves activitats … com les conferències que es fan els dimarts
la gent literalment passa.
A vegades
sembla que ens vulguem tirar pedres a les nostres teulades.”
“Recordant…
Tota
persona necessita … “distància” per realitzar una
valoració objectiva, en fred,
de
qualsevol tema en el qual estigui involucrada. Una distància no
corporal,
que ens
col.loca en el palc des del qual podem apreciar … l’obra
escenificada
(nosaltres
mateixos en el nostre entorn-escenari).
La
distància natural que el temps posa entre nosaltres i les vivències passades, actua com a
filtre.
Un filtre
que reté la nostra anterior consciència dels esdeveniments i renova la perspectiva
des de
la qual jutjem les antigues experiències.
Ja fa
temps que acostumo a recordar com em sentia en el passat. Avui, mentre
repassava els dossiers,
he repetit
de manera física un exercici que el meu cap realitza puntualment, en
recerca de referències.
He provat,
sobretot, de situar-me en el context que envoltava cada projecte en concret.
He
recordat sensacions, pensaments, aspiracions, tot allò que envoltava un
encàrrec “X”, per poder
determinar
… la meva resposta … . Curiosament, el resultat de la meva
valoració difereix molt sovint de la
dels
docents. El meu criteri d’avaluació respon a la intensitat de la meva entrega personal (emotiva,
intelectual,
artística,
…) en els exercicis, mentre que la valoració oficial és un
simple veredicte basat en
termes
quantificables conceptualment.
… he
viscut en intensitats ben diverses el dia a dia acadèmic; a
l’inici de la carrera, la curiositat i la motivació
van fer
que assaborís molt allò que anava aprenent, que coneixés
les meves virtuts i mancances i
que
explorés el camp de la creació a través de la
projecció personal sobre els exercicis.
…
generalment actuava de manera implicada, permeable, bidireccional;
deixant-me
seduïr i volcant-me a la vegada en la feina. (…)
…, a 2n, un petit canvi en la meva actitut va emboirar la relació amb
les matèries,
l’escola
i el mateix disseny, … . …; vaig provar de treure bons resultats … aplicant
fórmules que
a
priori sabia que serien eficaces, tot i deixar de banda l’enriquiment
personal a través de l’estudi.
Aleshores
“aprendre” esdevenia secundari: no m’interessava
l’escola, ni els continguts,
ni tenia
clara la finalitat de tot plegat… obviament, el que mancava era motivació.
En aquell
moment el
procés s’havia tornat unidireccional: jo esperava inconscientment que l’interès
fos
inherent a les matèries, en comptes de buscar-lo en el meu interior. Va
ser un any tenyit de desilucions,
bastanta
apatia i distància.
El 3r el
vaig viure al Politècnic de Milà. L’experiència de viure a
l’estranger,
aprendre un nou idioma,
empapar-me
de la cultura forànea… fa que l’àmbit acadèmic
el jutji des d’una altra òptica. … la intensitat
de les
vivències em dificulten molt una valoració … de tot el que
va implicar estudiar un any a fora.
Si
m’atenc a considerar-ho des d’un punt de vista
d’implicació, crec que va ser un bon any.
La
paradoxa és que no ho vaig disfrutar. (…)
Crec que
en aquella època la meva cosmovisió patia un canvi radical,
i feia que
el disseny perdés importància en la meva vida.
Va passar
que, tot i fer ben
fets els meus treballs,
no
m’enriquien
gaire ni el bagatge icònic, cultural, etc., ni tampoc el fet
d’esprimir-me treballant.
Ara sóc a l’últim any. He après, i entenc que
contra més aprens, menys en saps.”
· nbf notes: pedagogia i
metodologies
I. introducció a la assignatura, i al tema general (UAB).
è Reflexió i recerca dels
criteris personals (entregues 1 i 2):
¿? 1. Autoavaluació del
procés acadèmic / què has apres?
valoració
crítica i autocrítica del procés d’aprenentatge,
comprendre
el passat per a entendre el present.
_ATZAR
_CURIOSITAT_ATENCIÓ_INTENCIÓ_
_PERCEPCIONS_SENSACIONS_SENTIMENTS_INTUICIONS_
l “no busques, trobes”
. deixar els aprioris i les
urgències
. deixar-se portar per
l’atzar i la curiositat
. fluir en la complexitat, el moure’s en
funció dels estímuls, …
endinçar-se en l’espai com si fos per primera
vegada:
on s’atura
l’ull? que retè l’oide? … amb què ensopegues?
què et crida l’atenció?
.
descobrir abans que inventar, veure abans que projectar, …
no jutjar les sensacions, deixar que
flueixin els pensaments, …
ll <tu
i l’entorn>
. l’immediatesa, allò
que vius amb “tots” els sentits, l’experiència
concreta
. captar l’atmòsfera
(espai-temps-ambient-acció)
on ets? à què és un campus universitari? què
és una universitat?
què
veus, percebs, sents, …
què fas? à què fa aqui la gent?
com viu? com conviu? …
observar
moviments, fluxes, comportaments, costums, hàbits
…,
fer fotos, predre notes, preguntar, entrevistar, parlar amb gent, …
lll desig
i creativitat
què vols? à en tant que estudiant i
dissenyador: què vols fer aqui?
.
la percepció crítica
què t’agrada i
què no t’agrada?
què et fa sentir a gust?
què et molesta?
què trobes en falta?
què et sobra?
què t’extranya?
què et confon?
…
. la llibertat, el plaer
d’imaginar
què t’agradaria? com
t’ho imagines?
què t’agradaria
trobar?
com ho voldries veure?
què et ve de gust fer en
aquest entorn? …
i
què passaria (implicaria) si
fos com tu vols? què implica allò que vols?
què aportes,
dones, ofereixes? què genera, produeix el teu desig-creatiu? …
… com
ho faries ¡!
* lectures recomanades: VVAA; la sociedad abierta y sus
enemigos
Raoul Vaneigem; Banalidades de uso
III. Col.loqui
sobre el dissenyar:
què és el disseny i què implica?
Plantejar duptes,
pors, desitjos, …
dialogar,
intercanviar experiències, coneixements, punts de vista, preocupacions,
… .
IV. 2ª aproximació a
l’ENTORN è Exercici
d’anàlisi < en espais concrets de l’AUB.
En grups
de 3 persones: 1 de gràfic, 1 de producte, 1 d’interiors;
distribuïts en diferents punts-espais de
l’Autònoma:
interiors exteriors
aules places
biblioteques creuaments
de direccions, rutes
passadissos zones
de parking
bars-menjadors estació
de trens,
serveis:
WC jardins
residències zona
residencial
… …
Ex.: analitzar: .
presències gràfiques,
. objectes quotidians,
. composicions de lloc
i espais d’acció,
fent una
descripció lo més amplia i detallada possible dels aspectes
formals, funcionals i tècnics;
i tenint
en compte, els paràmetres: economia__ecologia__ética.
metodologia:
· … preparar-se,
concentrar-se, pendre conciència de la tasca a realitzar,
· … situar-se en un lloc.
· en funció d’on cadascu estigui situat,
iniciar l’anàlisi corresponen,
començant per allò que tens a l’abast
(a mà), i vers els límits que delimiten l’espai a
analitzar.
D’allò més a prop a
allò més lluny, … en cercles concentrics de radi cada cop
més gran.
què hi veus?
què
és?
de
què està fet?
per
a què serveix?
què costa? (aproximadament)
com s’utilitza i quin
ús s’en fa?
.
. .
[comences amb lo que tens, i en funció de lo que
tens i vas recorrent, observant, trobant, etc…,
vas discernint diferències, classifiques o poses
nom a coses amb qualitats semblants, ordenenes,
i vas donant forma a la informació.
La creativitat i no sols el raonament, està
implícita en tot el procés d’anàlisi.
Ser creatiu, implica, entre altres coses, estar atent,
saber observar.]
è analitzar
simultàneament amb grups de 3 persones i de departaments diferents,
pot donar lloc a intercanvis
d’informació, a observacions, relacions i reflexions inesperades.
Es obrir
la possibilitat d’aprendre i enriquir-se uns dels altres.
è alguns conceptes-accions relacionats amb el fet
d’analitzar:
…, OBSERVAR, DIFERENCIAR, DISCERNIR, … è ENTENDRE
…, EXAMINAR, UTILITZAR, EXPERIMENTAR, … è CONÈIXER
…, DESCRIURE, RAONAR, VALORAR, … è COMPRENDRE
[Hom no
pot jutzar algo, si hom no enten, coneix i compren,
“mínimament”,
la cosa o
assumpte en qüestió. “Jutjar” inclou l’haver
experimentat, discernit i valorat el que hi ha.
Sovint
s’emeten judicis, fem ús “exclusiu” de la
informació treta segons l’anàlisi realitzat,
sense
qüestionar la profunditat d’aquesta.
El món polític és un bon exemple de
com es jutjen i decideixen els nous programes de govern,
en funció de la información en xifres,
estretes de les estadistiques, així doncs, tot sovint sentim
parlar d’augment o decreixement, de millora o de
pitxora, …, en funció de “tants per cents”.
Cal dir que el métode estadístic, fins ara
generalment empreat, no contempla ni inscriu
les possibles diferències minoritaries o marginals,
residuals, … però existents.
¡! Pot ser per això, avui el món
polític s’ha tornat excesivament abstracte, … i cada cop
més
alguns es comencin a plantejar quin sentit té
parlar de “mitjanes” i “majories”, quan no es té
en compte realitats concretes de milers de persones.
… no és per casualitat que el món polític
està en crisi!
En un bon anàlisi, qualsevol
diferència és significativa.
Hom no pot
fer judicis, sense anàlisi i reflexió previa,
…
podem emetre falàcies[1], però no judicis.
…
Jutjar no sempre implica criticar, criticar implica sempre jutjar.
Hom no pot
criticar sense fer judicis.]
novembre 2001 copçar, analitzar,
descriure, comprendre l’entorn
I. Comunicació
oral dels
anàlisis realitzats en disseny gràfic, interiors i producte:
¿? Com organitzeu la informació que
cadascú aportada.
¿?
Com sintetitzeu la informació que heu recollit en cada àmbit.
En grups
segons departaments: explicar en una sessió de 3 h. allò que heu
fet.
(Utilitzar
si es necessita, qualsevol tipus material: fotogràfic, esquemes, mapes
visuals, …)
II. Elaborar un informe conjunt de cada departament amb
tot allò analitzat
incloent mapa conceptual
parcial i global (esquema visual o index)
è entrega 3/recerca de criteris
personals: autoretrat-professional.
desembre 2001
I. Exercicis
d’anàlisi i crítica de continguts en :
a)
presències
gràfiques: publicitat domèstica, esquematizació de 2
págines de Gas Book.
b)
objectes
quotidians: 2 embasos per 1 mateixa bombeta, rotuladors de punta mixta.
c)
espais
i usos: IDEA/cafeteria-internet-biblioteca-centre de documentació i
recerca.
¿? Què veiem? Dir tot el que ets
capaç de veure d’una imatge, un objecte, un espai?
¿? Com
s’expresa la relación forma-funció?
¿? Què ens volen dir? I com ho diuen?
è entrega 4: valoració
conceptual de l’entorn. (reflexió i comprensió de
l’entorn on s’efectuarà el PFC.)
gener
2002
I. comentaris sobre l’expressió de continguts
(entregues 1, 2 i 4)
è entorn l’expressió de continguts,
qüestions terminològiques:
¿? com
parlen els dissenyadors? quin ús fan de les paraules?
· ¿? quin
sentit té, avui, parlar de “veritats absolutes”, apel.lar a
l’objectivitat,
el ser o
pretendre ser “el millor”, el considerar quelcom
“perfecte”, “universal”, … .
Respecte
a què?
…,
<progressar>, <evolucionar>, <millorar>, … .
…
en què? en quin sentit?
… per a què?
[Que els
dissenyadors prenguin la curiositat, l’esperit de recerca,
no
l’arrogància i sobervia d’alguns científics.
Que el rigor,
l’exigència, l’afany de perfecció,
no es torni
l’obsesió que ofega i nega l’instint, la vida, … .]
· sobre el sentit del concepte ‘REALITAT’, o de
l’adjectiu ‘real’.
A
què anomenem ‘real’? … ¿? Què és
real?
sovint llegeixo
en els escrits, “vida real”, “món real” per a
referir el ‘món professional’.
No
confondre ni reduir la realitat, a les exegències del treball o del
capital.
· sobre <<l’esperit crític>>, el “ser
crític”, el criticar:
Un “esperit
crític” no implica necessàriament, negatiu.
què vol
dir ser “crític”?
Una persona que
sols veu allò negatiu d’una situació, és una persona
“negativa”.
La crítica
esdevé possible quan em estat capaços de valorar i entendre
ambdos costats,
o cares,
d’una mateixa situació.
Valorar lo bo
d’allò dolent i lo dolent d’allò bo.
Ser crític
no implica ser menyspreatiu vers allò que hom parla,
sino saber
observar i comprendre la situació que estem analitzant.
L’arrogància anula, cega,
nega l’esperit crític.
Una
actitud-visió derrotista, “destroyer”, catastrofista,
ésta
segurament plagada de pre-judicis no raonats, o de judicis superficials.
Cal cultivar
l’humiltat, per veure més enllà.
· sobre les “impressions”, sensacions i
sentiments
Las sensaciones e
impresiones son la base inicial, pero necesitan ser ordenadas
y descritas para
convertirse en argumentos.
Sobre la dificultat
de traduir en paraules allò que veiem, sentim, etc.;
com més
clares són les sensacions més clares són, o haurien de
poder ser les paraules.
. No exagerar la
visió que tenim de les coses. L’exageració deforma
allò que hom preten mostrar,
i dificulta la
comunicació i comprensió.
. La
imaginació també té prejudicis
· sobre “racionalitat” i
“intuició”.
Vigilar la
sobrevaloració del pensament racional i l’oblit o menyspreu que
d’avegades comporta
versus tot
allò que provoca el pensar: sensacions, emocions, sentiments,
intuicions.
Pensar
també, en el valor, la importància, de l’intuició
per un creatiu,
ja sigui artista,
científic, filòsof, dissenyador, … .
Cal
relativitzar la racionalitat, donar espai a altres facultats de
l’enteniment.
No
posar en contradicció raonaments i sentiments.
El
prejudici racionalista, dóna sovint més visions quantitatives que
qualitatives.
· sobre els judicis prescriptius: sobre
“l’haver de ser”.
Cada cop que diem
“hauria de” fer/ser de tal manera o de tal altra …,
estem realitzant
un judici prescriptiu; estem confrontant el que hi ha,
i el que creeiem
“hauria de ser” o volem, desitjem que sigui.
No emetre judicis
categòrics si no som mínimament “conscients” del que
implicaria
el que estem
dient. Un judici prescriptiu, amb caràcter categòric, és
síntesis del què,
el com, el per
què i el per a què.
· Allò
“nou” i allò “vell” …
com
es comuniquen? o com poden relacionar-se?
On
rau l’innovació?
Innovar
també vol dir posar límits.
· què és “neutre”?
Es pot donar
allò neutre en sí mateix? o depen de cada contexte,
situació?
quelcom
serà neutre respecte o en relació a …
· sobre el TEMPS i l’ESPAI, ordre i
caos.
. El
‘mundo’ es pasado, presente y futuro.
. La necesidades
crean orden en cada presente.
. El temps ordena
l’espai.
. Lo que hay,
como punto de partida.
. Espai –
Temps è
existència
. sobre la
coherència formal i
conceptual en l’espai:
La
incoherència dels espais és alhora una incoherència del
temps.
Un espai pot ser
formalment “caòtic”, sense cap regularitat o ordre aparent,
visible, i no
obstant, ser coherent conceptualment.
L’espai es
defineix no sols per l’aspecte formal, sino per les funcions i valors
(continguts)
que el regeixen.
La idea, en aquest cas, parlant d’interiorisme, dóna forma a
l’espai,
construeix la
noció d’espai.
La forma
és el reflexe de la idea.
Els espais excesivament
pre-determinats tenen poca vida,
els espais
excesivament in-determinats generen confusió.
On rau
l’equilibri?
. on hi ha caos, allà
comença la creativitat, … la possibilitat de crear ordre.
· sobre los obstáculos y “estorbos”
Los
obstàculos són muchas veces aquello que uno no comprende.
Es la dificultad,
lo que te hace desarrollar el instinto, un reto entre lo que hay y lo que
deseas.
· Com parla un
dissenyador? Com nombrem les coses?
Sobre
l’ús de vocabulari pres de diferents àmbits
científics:
Ex.:
“implantació’, … què vol dir
‘implantar’?
Cal posar cura en
la tria del llenguatge i del vocabulario que hom utilitza per expresar les
idees i les coses que hom analitza o projecta.
·
Relacions de conceptes.
Cal aprofondir en
les implicacions, diferències, matisos entre:
subjecte –
objecte
subjectiu –
objectiu
mundo objetivo
– mundo subjetivo
…
forma –
funció/ funció – ús
allò
estètic – allò funcional
funcional
– pràctic
eficaç
– pràctic
útil
– inútil
…
sistema
– estructura
estructura
– funció
necessitat
– mancança – problemàtica
necessitat
– interès
bàsic
– ineludible
…
curiositat
– atenció – autoconeixement
serenitat
– ordre interior (intern)
maduresa –
sinceritat
proporció
– armonia
masculí
– femení
món
interior – món exterior
innat –
adquirit
mesura –
moderació – sentit comú
autocrítica
– respecte
admiració
i respecte
…
idea
– forma – fenòmen
forma
– contingut
contigut
– idea
racional
– irracional
unidad –
homogeneidad
ordre
– desordre / determinat – indeterminat
desordre
– complexitat
desordre
– personalitat
essencial
– contingent
a
priori – aposteriori
essència
– espontaneitat
…
ética
– economia – ecologia – creativitat
dignitat –
qualitat de vida
clima
– ambient – aurea
objectes –
hàbits
costums –
consciència
cultura –
objetos – posibilidad de acción
sensibilitat
– gust – educació
modern –
vell-antic
futur
– desig
estratègia
– criteri
adeqüació
– coherència
…
difusió
– comunicació
identitat
– logo – imatge
imatge –
ideologia
discurs –
argument
discurso –
intencionalidad
art
– disseny
programa
– projecte
ordenador
– creativitat – imaginació
genialitat
– intuició – imaginació
instint
– intuició
coherència
formal – conceptual
contenidos
– navegación – sensación
claridad
– coherencia
austeritat
– extravagància
intenció
estètica – finalitat creativa
correcto
– adecuado
correcto
– erróneo
…
observar
– descriure – valorar
luchar
– trabajar – transformar
informar-se
– conèixer
estudiar –
reflexionar
descobrir –
innovar
· sobre la gràfica d’un
texte:
què
subrrallen les negretes;
què
indiquen els punts i a part; espais en blanc, etc.
Veure
un texte com un “espai
ordenat”, construit, en funció dels continguts.
· sobre la relació afectiva entre l’home i
l’objecte /sobre la felicitat
II. exposició de les memòries
+ comentaris sobre
l’argumentació.
explicar oral i per escrit:
_ la idea: què vols fer i on
_
els continguts de la idea: per què (problemàtiques-raonaments-argumentacions) i
per
a què
(valors-finalitat-intenció-sentit)
en cas de que algú tingui el projecte
avançat pot afegir-hi el
_ com s'està efectuant la recerca i com s'està
materialitzant la idea.
· contrastar i valorar entre tots,
quins problemes planteja la idea, on fallen raonaments,
on es donen argumentacions tribials, etc. .
v definicions de ’criticar’ / ‘critica’ / ‘criteri’ / ‘crisi’ ;
è segons dMM
(diccionari Maria Moliner):
criticar
<<Censurar>>. Expresar un juicio
desfavorable; decir faltas o defectos de una persona o de
una actuación, obra, etc., de alguien.
(V. <<Blasmar, cauterizar, chismorrear,
…, COMENTAR, hacer COMENTARIOS, …, señalar con el DEDO,
desalabar, DESOLLAR, DESPELLEJAR, hincar el
diente, …, sacar FALTAS, HABLAR, HABLAR mal, …,
METERSE con, …, poner PEROS, echar PESTES,
quitar la PIEL; …, poner como un TRAPO, poner de VUELTA
y media, ZURRAR. ä Acerada, …, AGRESIVA, AGRIA,
ÁSPERA, CAÚSTICA, CORROSIVA, CRUDA, CRUEL,
DESPIADADA, ENVENENADA, INCISIVA, MORDAZ,
PONZOÑOSA, VIOLENTA. ä MALEDICENCIA. ä …,
HABLADURÍA. (…) ä CRITICÓN, HIPERCRÍTICO,
JUZGAMUNDOS, mala LENGUA, MALDICIENTE, …
ä Por DETRÁS, a ESPALDAS de. (…)ä Andar [ir] de boca en boca [en boca de,
en BOCAS], dar que DECIR,
ESCANDALIZAR, dar que HABLAR. (…)ä ACUSAR. CALUMNIAR. DESHONRAR. DIFAMAR.
INSULTAR. MURMURAR.
OBJETAR. QUEJARSE. REBAJAR. RECHAZAR.
REPRENDER. REPROCHAR>>.)
¤ Conjunto de opiniones
expuestas sobre algo: ‘La crítica ha sido, en general, favorable’.
¤ Mundo de los
críticos de cierta actividad: ‘La crítica teatral está
desorientada’.
Á (<<Hacer, Dirigir
una c. o cs.>>) Ataque o censura; juicio en que se expresan faltas o defectos
de
alguien o algo: ‘Se le han dirigido críticas muy duras por su
actuación’.
¤
<<Murmuración>>. Acción de hablar mal de alguien:
‘Es muy aficionada a la crítica’.
criticable
: Susceptible
de ser criticado (atacado). (…)
criterio
:
(<<Aplicar,
Servir de>>). Norma para juzgar una cosa.
¤ Particularmente, para
apreciar la verdad o falsedad de una cosa.
¤ En lenguaje poco
preciso, aspecto de las cosas a que se atiende para clasificarlas o
seleccionarlas:
‘El
criterio para seleccionar a los soldados para ese cuerpo es la estatura’.
¤ (<<Aplicar,
Tener>>). Manera personal de juzgar las cosas, dependiente de la actitud
en que se coloca
el
que juzga, de su manera de pensar, de su particular psicología, etc.; se
especifica con un adjetivo o una
expresión
calificativa: ‘Juzga los cuadros con un criterio clasicista. Hay que
aplicar un criterio europeísta
al
examen de la situación. Ese es el criterio de un hombre maduro’.
¤
(<<Tener>>). <<Discernimiento>>. Capacidad o
preparación de alguien para juzgar,
seleccionar
o apreciar ciertas cosas: ‘No tiene criterio en cuestiones de arte’.
¤ (Uso impropio, pero
corriente, no incluido en el D.R.A.E.; <<Tener>>).
<<Opinión>>.
Juicio
que alguien forma sobre lo que se debe o conviene hacer en cierta cosa:
‘Mi
criterio es que debemos movernos de aquí’.
(V.: <<DISCERNIMIENTO, ESTIMATIVA, GUSTO,
INSTINTO, OPINION, SENTIDO. ä CONSIDERACIONES,
MANERA DE PENSAR, MANERA de ver las cosas,
PUNTO de vista. ä MEDIDA. NORMA. ä AMPLIO, ESTRECHO;
SEGURO, VACILANTE; CERTERO, ERRÓNEO. ä DISCERNIR, DISTINGUIR. ä No DISTINGUIR lo blanco de lo negro.
ä ESCOGER. RAZÓN>>.)
crisis :
(Deriv. del griego <<Krisis>>,
decisión, de <<krino>>, separar; (…))
À (<<Hacer, Estar en >>). Momento en
que se produce un cambio muy marcado en algo;
por ejemplo, en una enfermedad o en la
naturaleza o la vida de una persona.
Á (<<Haber>>). Situación
política de un país cuando ha dimitido un gobierno y
todavía
no se ha nombrado otro, o del gobierno cuando
ha dimitido alguno de sus miembros.
 En lenguaje corriente, cambio total o parcial de un
gobierno.
à (<<Estar en; Haber [Haber una] c.; Pasar
por una c.>>; usual, pero no figura en el D.R.A.E.).
<<dificultad>>. Situación
momentáneamente mala o difícil de una persona, una empresa, un
asunto, etc. (…)
Ä Juicio formado sobre una cosa después de examinarla
cuidadosamente.
è definicions de crisi i criteri segons el Diccionari de Filosofia
José Ferrater Mora (vol.1 A-D):
crisis
El sentido originario de ‘crisis’ (…) es
‘juicio’ (en tanto que decisión final sobre un proceso),
‘elección’,
y en general, terminación de un acontecer en un sentido o en
otro. Dicho sentido se halla todavía en
expresiones tales como ‘la enfermedad hace crisis’,
‘el gobierno ha entrado en crisis’, etc.
La crisis <<resuelve>>, pues, una
situación, pero al mismo tiempo designa el ingreso en una
situación
nueva que plantea sus propios problemas. En el
significado más habitual de ‘crisis’ es dicha nueva
situación
y sus problemas lo que se acentúa. Por
este motivo suele entenderse por ‘crisis’ una fase peligrosa de la
cual
puede resultar algo beneficioso o algo pernicioso
para la entidad que la experimenta. En general, no puede,
pues valorarse a priori una crisis positiva ni
negativamente, ya que ofrece por igual posibilidades de bien y
de mal. Pero ciertas valoraciones anticipadas son
posibles tan pronto como se especifica el tipo general de
la crisis. Por ejemplo, se supone que una crisis
de crecimiento (de un organismo, de una sociedad,
de una institución) es beneficiosa, en
tanto que una crisis de senectud es perniciosa. Una característica
común
a toda crisis es su carácter súbito
y, por lo usual, acelerado. La crisis no ofrece nunca un aspecto
<<gradual>> y <<normal>>;
además, parece ser siempre lo contrario de toda permanencia y
estabilidad.
Entre las múltiples manifestaciones de la
crisis nos interesan aquí dos, por lo demás íntimamente
relacionadas
entre sí: la crisis humana (individual) y
la crisis histórica (colectiva). Ambas designan una situación en
la cual
la realidad humana emerge de una etapa
<<normal>> - o pretendidamente <<normal>> - para
ingresar
en una fase acelerada de su existencia, fase
llena de peligros, pero también de posibilidades de renovación.
En virtud de tal crisis se abre una especie de
<<abismo>> entre un pasado – que ya no se considera vigente
e influyente - y un futuro – que todavía no está
constituido -. Por lo
común, la crisis humana individual y
la crisis histórica son crisis de
creencias y, por lo tanto, el ingreso en la fase crítica equivale a la
penetración
en un ámbito en el cual reinan,
según los casos, la desorientación, la desconfianza o la
desesperación.
Ahora bien, puesto que es característico
de la vida humana el aspirar a vivir orientada y confiada,
es usual que tan pronto como esta vida entra en
crisis busque una solución para salir de la misma.
Esta solución puede ser de muy diversos
tipos; en ocasiones es provisional – como cuando la vida se entrega
a los extremos opuestos del fanatismo o de la
ironía desesperada - ; otras veces es definitiva
- como cuando la vida logra realmente sustituir
las creencias perdidas por otras -.
Podemos decir, pues, que la crisis y el intento
de resolverla son simultáneos.
Sin embargo, dentro de estos caracteres comunes hay
múltiples diferencias en las crisis.
Algunas son, por así decirlo, más
<<normales>> que otras: son las crisis típicas para las
cuales
hay soluciones <<prefabricadas>>.
Otras son de carácter único, y exigen para salir de ellas un
verdadero
esfuerzo de invención y creación.
Algunas son efímeras; otras son, en cambio, más
<<permanentes>>.
Unas son parciales; otras son – por lo
menos relativamente –
totales. Una cuidadosa descripción de las
notas específicas de cada crisis debe
preceder a todo análisis general de ella y en particular a toda la
formulación de hipótesis sobre sus
causas.
A veces se ha afirmado que el ser humano es
<<constitutivamente crítico>>.
Con ello se quiere decir que los hombres viven
– personalmente y también históricamente
- en un estado de inseguridad
<<ontológica>>. Por tal estado se entiende que el hombre es
siempre
<<un problema para sí mismo>>,
que consiste en <<ser problema>>, etc.
Desde este punto de vista no se podría
decir que hay crisis – específicament, <<crisis
históricas>> - ,
porque entonces todo período
histórico sería la particular modulación de una
<<crisis permanente>>.
Aparte su vaguedad, la citada tesis tiene el
inconveniente de que no permite entender en qué puede
consistir una crisis histórica, la cual
tiene sentido únicamente en el contexto de un conjunto muy variado
de descripciones – descripciones de los
estados social, económico, político, cultural, etc., de una
comunidad
humana - . Es mejor hablar, pues, de
<<crisis>>, en plural, y suponer que si las hay deben concebirse
en relación con períodos no
críticos, esto es, con períodos relativamente
<<normales>>.
Dos aspectos se han tratado en las llamadas
<<crisis históricas>>: la conciencia de la crisis y
los rasgos generales (si los hay) de todas las
crisis.
La conciencia de una crisis histórica no
es igual en todos los hombres que la experimentan.
Nos interesa aquí advertir que con gran
frecuencia tal conciencia se ha expresado con máxima intensidad
en los filósofos. De ahí el aspecto
<<solitario>> que ha ofrecido muchas veces el filósofo
dentro de la historia
humana. Ello se debe a que el filósofo ha
sido el primero que ha expresado la desorientación de la época,
pero a la vez el primero que ha ensayado
soluciones intelectuales para salir de la misma.
Por eso algunas veces se ha definido la
filosofía como la hiperconciencia de las crisis históricas.
Hay que advertir al respecto, sin embargo, que
esto no explica por entero ninguna filosofía
- y
menos aún el contenido <<técnico>> de ella -,
sino únicamente el sentido histórico de ciertas
filosofías.
Así, la filosofía de Platón
posee, además de su contenido doctrinal específicamente
filosófico, un sentido histórico que consiste en hallar una
solución para un cierto estado de desorientación crítica sufrido
por la
sociedad de su tiempo.
Ha habido numerosas descripciones de
<<crisis históricas>>. Algunas de estas descripciones
aspiran
a establecer qué caracteres tiene toda
crisis histórica; Vico y, en época más reciente, Spengler
han
proporcionado este tipo de descripción,
que con frecuencia tiene una estructura cíclica. Otras descripciones
están más atentas a crisis
específicas, pero a base de ellas tratan de averiguar en qué
consiste
<<vivir en crisis>>. En parte, Ortega
y Gasset ha bosquejado un <<esquema de las crisis>>
que es al mismo tiempo específico y tiene
alcance universal. El número de rasgos que se han dado para
describir, en forma más o menos abstracta,
una crisis es tan grande, que semejantes descripciones tienden
a perderse en una miríada de
características a menudo vagas y con frecuencia contradictorias.
Considerando
meramente los aspectos
<<filosóficos>> del problema o, si se quiere, los aspectos
<<ideológicos>>,
se han mencionado, entre otros, los rasgos
siguientes, los cuales han sido aplicados especialmente a la
llamada <<crisis occidental
moderna>>: hiperconciencia; aumento de posibilidades (por lo tanto,
no forzosamente decadencia); perplejidad;
desarraigo; desvanecimiento de ciertas creencias firmes,
usualmente inadvertidas; inadecuación
entre lo vivido y lo vagamente anhelado; inadecuación entre
teorías
o doctrinas y <<prácticas>>;
proliferación de <<salvaciones parciales>> (y por ello de
sectas, grupos, etc.);
antropologismo y a veces antropocentrismo
(preocupación primaria por el ser y destino del hombre);
exageración – por reacción
– de tendencias a la confusión y a la identificación de los
diverso;
penetración recíproca de toda clase
de influencias; particular inclinación a ciertos saberes que
inmediatamente
se popularizan – psicología,
sociología, pedagogía o sus equivalentes -; ironía;
caricatura deformadora;
intervención frecuente de las masas,
muchas veces a través de un cesarismo; aparición de creencias
todavía
no bien formadas que se disputan el predominio en
forma de ideologías; estoicismo en grupos selectos;
trascendencias provisionales;
deshumanización unida a la sensiblería; irracionalismo
(exaltación de lo
irracional, distinta de su reconocimiento
ontológico); descubrimiento de verdades inmediatamente exageradas
y que sólo la época estable
reducirá a sus justas proporciones; a la vez, descubrimiento de nociones
en
germen que sólo dicha época
explotará en todas sus posibilidades; aparición de grupos
aparentemente irreductibles, pero separados por diferencias muy leves; predominio
del hombre de acción;
retiro del intelectual a una soledad no
sólo espiritual, más también social;
<<traición de los intelectuales>>;
utilitarismo sin doctrina; conflicto entre la
moral individualista y las ideologías en pugna;
<<realismo romántico>> y
<<pesimismo realista>>; historicismo o sus equivalentes;
profusión de consolaciones y guías
de descarriados; aparición de un sistema metafísico que es
habitualmente
una <<recapitulación>>
(Plotino, Santo Tomas, Hegel) y luego una filosofía programática
que contiene la
época posterior en germen (…).
Algunos de los citados rasgos necesitan
especificarse. Otros pertenecen a determinados momentos
en un proceso histórico. Otros son
más o menos <<repetibles>>. Es obvio que el concepto de
<<crisis
histórica>> sólo puede
alcanzar sentido mediante descripciones históricas de crisis
determinadas.
Es lo que ha hecho Ortega y Gasset en su
<<esquema de las crisis>> y es lo que ha intentado el autor
de esta obra al hablar de la época moderna
como crisis y al caracterizarla por la intervención cada vez mayor
de mayores cantidades de seres humanos en la vida
pública histórica. Según ello, ha habido una
<<crisis
de los pocos>>, una <<crisis de los
muchos>> y una <<crisis de los todos>>;
la última corresponde al período
actual, y no sólo en <<Occidente>> (cf. op. cit. infra).
criterio
Por
‘criterio’ se entiende generalmente el signo, marca,
característica o nota mediante la cual
algo
es reconocido como verdadero. Criterio es, pues, en este sentido el criterio de
la verdad.
En
el vocabulario tradicional, el criterio se aproxima a lo que los
escolásticos llamaban el objeto formal.
El
criterio sería, por consiguiente, algo distinto no sólo del
objeto propio conocido, sino también de la facultad
cognoscitiva,
que exigiría un criterio para determinar lo verdadero. El problema del
criterio ha sido examinado,
por
un lado, en estrecha relación con el problema de la verdad (…), y
por otro lado en relación con las
cuestiones
suscitadas por el grado de veracidad de las distintas fuentes de conocimiento,
en particular
los
llamados sentidos externos. Las soluciones al problema del criterio han
dependido casi siempre de las
correspondientes
soluciones a la cuestión del conocimiento. Según haya sido la
posición última adoptada,
y
en particular según se haya adoptado el idealismo o el realismo
gnoseológicos, ha sido distinto el criterio
de
la verdad. Ahora bien, aun dentro de cada una de estas posiciones extremas, ha
habido múltiples definiciones de criterio y, de consiguiente, diversos
sentidos dados a la llamada criteriología.
Esto
se manifiesta sobre todo dentro de la tendencia del realismo, y ello hasta tal
punto que el destino
de
la propia criteriología depende en gran parte de la admisión o no
admisión de un realismo más o menos
directo
o más o menos intelectualista. Así se advierte en quién,
como Désiré Mercier elaboró con particular detalle el
aspecto criteriológico del problema del conocimiento. Su actitud ante el
conocer explica su tesis de
la
criteriología como el estudio reflejo de nuestro conocimiento cierto y
de los fundamentos en que se basa
su
certidumbre. El criterio de verdad, dice Mercier, es la prueba por la cual
distinguimos entre verdad y error.
La
criteriología coincide, pues, casi enteramente con la
epistemología, por lo menos en tanto que previamente
concibamos
a ésta como una teoría de la certidumbre. Por eso la
criteriología no es una parte de la lógica;
no
es una lógica real, como creía kant poder edificarla, pues la
lógica real implica una contradictio in terminis.
La
criteriología estudia, en suma, la certidumbre, es decir, una propiedad
del acto del conocimiento.
Está
relacionada con la ideología y, de consiguiente, con la
psicología. Ahora bien, hay, según Mercier,
dos
aspectos fundamentales de la investigación criteriológica.
Primeramente, la criteriología general,
que
estudia la certidumbre en sí misma. En segundo lugar, la criteriologia
especial,
que
estudia la certidumbre en diferentes zonas o partes del conocimiento humano.
La
noción de criterio desempleña un papel importante en el
<<último Wittgenstein>>.
En
el Libro
azul
(The Blue and Brown Books, 1958), Wittgenstein dice que <<así como
es parte de la gramática
de
la palabra ‘silla’, el que esto es lo que llamamos ‘sentarse en una silla’ y es parte
de la gramática
‘significado’
el que esto es lo que llamamos
‘explicación de un significado’, el explicar mi criterio de
que otra
persona
tenga dolor de muelas es dar una explicación gramatical acerca de la
palabra ‘dolor de muelas’ y,
en
este sentido, una explicación concerniente al significado de la palabra
‘dolor de muelas’>>.
La
definición de ‘criterio’ se entiende cuando se introducen dos términos
antitéticos que evitar ciertas
confusiones.
Si se pregunta: <<¿Cómo sabemos que eso es asi?>>, contestamos a
veces dando criterios
y
a veces dando (especificando) síntomas. Si la angina es una
inflamación causada por un bacilo determinado,
y
preguntamos en un caso particular: <<¿Por qué dices que
este hombre tiene anginas?>>, la respuesta de
que
se ha encontrado tal determinado bacilo en la sangre constituye el criterio
definidor de la angina. Por otro lado, decir su garganta está inflamada
es mencionar un síntoma de angina. Wittgenstein advierte que no
siempre
es fácil saber si un fenómeno es un criterio o es un
síntoma, y que se contesta a veces mediante una decisión
arbitraria ad
hoc. En
las Investigaciones
filosóficas, sin embargo, Wittgenstein, sin abandonar la
distinción
entre <<criterio>> y <<síntoma>>, parece
inclinarse hacia una más estricta concepción de la
noción
de criterio. Se ha discutido si una estricta concepción de criterio
equivale a identificar el criterio con
una
prueba o evidencia decisiva; no parece que así sea, o no es así
en todos los casos. Supóngase que se
toma
como criterio que sirva de <<prueba>> o <<evidencia>>
de un estado mental (ajeno) no observable –
que
es uno de los más importantes usos de la noción wittgensteiniana
de criterio – cierto fenómeno
observable.
Así, lo que alguien dice que oye – lo que es observable en el
sentido de que se oye lo que dice
acerca
de su oír – es un fenómeno observable que sirve de criterio
para el proceso mental de tal oír.
Pero
es posible que la persona que dice que oye algo mienta.
Algunos
autores han dado una interpretación completamente conductista
(<<behaviorista>>) de la noción
de
wittgensteiniana de criterio; según esta interpretación el
fenómeno observable constituye una definición y
además
la única posible, del fenómeno no observable. Otros autores se
han inclinado por una interpretación
no
conductista; según ella, el criterio no es definición del
comportamiento y, desde luego, no elimina por
entero
el estado mental, reduciéndolo al comportamiento descrito por el
criterio. Estos últimos autores se
apoyan
en la idea wittgensteiniana de que el criterio no tiene por qué ser
siempre un fenómeno directamente
observable;
puede ser el hecho de que la persona cuyo estado mental se
<<infiere>> posea una cierta
destreza
(en hablar, contar, etc.), lo cual es resultado de una capacidad [examen y
discusión de la noción
de
criterio en Wittgenstein por varios autores, ante todo por Rogers Albritton,
(…).
febrer 2002
I. Algunes observacions fetes en relació a les exposicions de la
memòria del PFC.
· sobre el “projectar”, el
“idear” i la capacitat imaginativa-creativa:
Sovint hom
s’imagina un espai, un objecte, una imatge; hom la veu, mentalment,
i hom
decideix arrel d’aquest mateix fet, el què volem fer, el
què ens agradaria.
La
imaginació és, en aquest sentit, una eina imprescindible per a la
creació i desenvolupament d’una idea,
una
proposta, un projecte. Però devegades també podem sentir la
“crisi” d’imaginació;
el dubtar
d’allò que veus possible en la teva ment.
No tot
és possible, ni tot és útil. <<Tot val>>,
però no de la mateixa manera.
Cal fer
útil la imaginació, i això depen més del grau de
comprensió de les problemàtiques (o consciència)
de
l’entorn a partir del qual treballem que de la pròpia capacitat
creativa.
· sobre
la comprensió de l’entorn.
Per
entendre l’Autònoma, pot ser cal entendre abans el concepte de
“deriva situacionista”
aplicat
a l’espai urbanístic, arquitectònic, …, i pot ser
inclus, a l’àmbit de l’educació i la
llegislació;
ja
que ha estat una de les influències d’aquest espai, tot sovint
vist i percebut com “caòtic”,
mancat
desordenat, irracional, … .
· Aclarir relacions de conceptes (diferències i
semblances) entre:
.
què és un ‘encàrreg’? i què una ‘intervenció’?
.
¿qué es un ‘dato’?
¿qué es un ‘hecho’?
Comprender
la diferencia entre “una teoría”, “una
hipótesis”, “un dato” y “un hecho”.
.
què és ‘adient’? i què és ‘no adient’?
.
…
· sobre la informació
redundant en un texte o un esquema.
. Repetir
2 vegades la mateixa informació en un mateix espai comunicatiu,
(ja sigui
aquest un simple full, una piçarra, una pàg. Web, etc.),
sovint
és quelcom innecessari, gratuït, redundant, …, “no
adient”;
quelcom
que pot privar la claretat, dificultar la comprensió de la idea que hom
preten explicar.
. La
qualitat bàsica d’un esquema és la simplicitat.
Fer
síntesi, és reduir a l’essencial. I “reduir a
l’essencial” té molt a veure amb
l’”economitzar”:
el saber
ordenar i administrar allò que hom té en funció del
què hom es proposa o necessita.
· sobre el “tinc que” i el
“vull fer”.
Quan és un mateix qui decideix
“l’encàrreg” (el què fer i com), el projecte
resultant serà fruit de
la decisió o voluntat pròpia. No cal
falsejar les situacions, aludint o amagant-se en la idea d’un
“client
imaginari”. No tindre por al “vull
fer…”, “em proposo…”,
“pretenc…”, … .
· sobre la dualitat.
Una
qüestió que ha sortit en diferents memòries, especialment en
interiorisme,
ha estat
el com pensar i construir un espai, amb múltiples funcions i ambients,
molts d’ells oposats;
privat
– públic / silenci – soroll / fixe – mòvil /
…, …, … .
Cal dir
que la qüestió de com integrar la dualitat, no sols afecta al món del disseny,
sino a
tots els àmbits de la nostra societat i cultura actual.
Es podria
dir, que és “el tema” per excel.lència
d’actualitat, a més de ser de “màxima
necessitat”.
II. entorn la
docència, el ser docent.
Bcn
12.2.002 educació,
cultura i civilització
“Educar
no és transmetre, educar és créixer, i un creix sol i creix en companyia.” (Xavier Carrera)
La
docència demana alhora exigència i flexibilitat.
Ser
docent és molt dur,
et
demana estar al cent per cent en cada situació,
ser
íntegrament un mateix, deixant ser també als altres.
Sense llibertat hom no creix.
La
llibertar porta implícita la qualitat moral de cadascú.
Cal ser
mínimament lliures per ser docent.
Cal
entendre mínimament què és la llibertat
d’expressió per ser docent.
No hi ha
“qualitat” “suficient” en Educació, si no hi ha
llibertat;
el
mínim són els síntomes que en cada época es mostren
reiteradament,
han passat
quasi 3 segles i encara estem sota mínims.
Per
això la nostra cultura resulta ser, en el fons, tan banal i
estúpida.
No
són les eines que construim, sino el que fem amb elles el que delata la
nostra,
encara
ara, paleolítica (primitiva) situació.
Cal sortir
d’una vegada de la puvertat.
Fer-nos
cada cop més conscients i responsables, sembla ser la nostra creu
(karma) cultural.
Vam
desencobrir un logos.
Tota la
nostra història, fins ara, no és més que la seva ombra,
el
reducte.
Aquest
logos s’ha disolt en l’eternitat del desig.
Hom
és un(1) infinit.
Hom
és natura humanitzada,
o …,
hom preté arribar-hi,
com a
mínim a Occident.
· correus electrònics
21.2.02
nbf wrote:
hola
xavier,
ahir
l'octavi em va ensenyar un parell de les cartes semanals que escrius per la
tutoria,
són genials!!!
trobo
que és una inicitiva pedagògica molt bona!!
felicitats!
neus
23.2.02
Xavier Alamany wrote:
Apreciada Neus,
rebo amb sorpresa i agraïment la teva felicitació pels
missatges que envio als meus alumnes.
No es tracta d'una iniciativa pedagògica puntera o atrevida sino
que respon a la dinàmica quotidiana
de la classe.
El primer trimestre, faig classe per a tothom i, evidentment,
vénen tots a escoltar i participar.
Però a partir del segon trimestre, els projectes es van
concretant i personalitzant i començo a donar
classe estil "confessionari": jo estic per un alumne i els
altres fan cua, alguns escoltant el que dic,
però la majoria passant de tot i perdent el temps pel fons de la
classe. Per aquest motiu, molt pocs
vénen a primera hora, la majoria cap a les onze i, alguns, poc
abans de plegar.
Per no repetir vàries vegades al llarg de la mateixa classe
què estem fent, què cal apendre i què cal
portar per la setmana vinent, em vaig inventar aquest sistema. Ja ho
veus: no és producte d'una
gran pensada sino de buscar solucions a una dinàmica viciada.
Reconec, però, que l'invent té moltes possibilitats
però un gran perill: si deixés respondre els
alumnes per e-mail... la classe no s'acabaria mai i el sou no contempla
aquesta possibilitat. A més,
els serviria d'excusa per a no venir mai a classe "parque yo ya at
baitx anbiar un minssatxa asplican-
ta al meu protxecta... i tu
no ma'l vas contastar".
Per acabar, lamento no haber-te passat un resum del programa del curs
perque reconec que
improvitzo gairebé al 100%. El curs passat va ser el primer cop
que feia aquesta classe i van fallar
algunes coses que aquest any vaig canviant com puc. A veure si el curs
que vé ho tinc més clar.
Una abraçada
24.2.02
nbf wrote:
...
amb el temps hom apren a economitzar l'energia,
¡! de totes formes crec que el "métode" que has
trobat, resultat de la necessitat i l'atzar,
és molt humà, càlit, sensible, i estic
convençuda que útil, tant per tu com per ells.
També jo, aquest any he intentat no repetir els "errors
claus", els que t'esgoten inútilment;
he
posat alguns límits, condicions, per no tindre que suportar el caos que
cadascú du amb si.
Fixar
la data d'entrega, ha suposat reduir una part de la manca d'autodisciplina i
d'organització
que
tenen en aquestes edats.
Destinar la primera classe a explicar com treballo "pedagògicament parlant", no ha
servit de gaire, les inercies, "dinàmiqeus viciades"
com tu mateix dius, són difícil de trencar,
...
estàn molt mimats, i molts tenen l'instint encara endormit,
alguns busquen encara "la" solució, "la"
fórmula,
d'altres esperen que algú els hi solucioni el problema, la manca
de sentit i per tant d'automotivació;
altres no escolten, i obliden amb facilitat el que els hi dius, com si
les paraules no portessin
continguts: - "es que jo ho savia que ..." ;
i d'atres, tot i estar a cegues,
estàn desperts, inquiets, vius.
Necessiten pautes, bàsiques, poques, però suficients com
per fer possible
una
convivència agradable i útil.
M'agrada el que fas perque és una manera de, semanalment,
veure
el que ha passat i on s'està i cap a on continua la cosa.
De la
meva part, no sé per qué, em va donar l'any passat i aquest, per fer un
dossier, balanç del curs, memòria de les coses que han
sortit entre tots, i de la petita recerca que em
suposa
cada tema PFC. Però el reben quan s'ha acabat el curs, per lo que hi ha
moltes coses que no
aprofiten "durant" el curs, que crec, és quan els hi
convé.
L'any
que ve, no sé si faré un altre dossier, però si m'animo de
nou a fer-lo,
incorporaré el teu métode de
"carta-balanç-calendari semanal",
té molt de sentit .. i a més, tinc l'impressió i intueixo, que és més
"económic".
Es
difícil organitzar-se en el caos!
Si
vols, t' envio el dossier "quan l'acabi".
Hi ha
una tria de textes, crec, interessants,
entorn visions, plantejaments, "nómades" de la vida i la cultura.
suposo que ja ens veurem en alguna reunió d'Eina,
de la
meva part, m'agradaria que ens trobessim "tots" els que treballem en
el PFC,
per
intercanviar impressions, i poguer compartir experiències,
mètodes, solucions a problemes.
Crec
que no és fàcil per ningú,
m'agradaria que l'any vinent puguessim treballar algo més units,
que
ens puguessim ajudar uns als altres.
una
abraçada
< Definicions dels termes: ‘analitzar’ i
‘anàlisi’, segons diccionari Maria
Moliner (dMM) + comentaris:
analizar : estudiar o examinar algo, separando o considerando por
separado sus partes.
[n: ‘examinar’ ≈ separar o considerar distingint
parts , implica l’acte i facultat de <<discernir>>.]
análisis :
À procedimiento para conocer o razonar, que
consiste en descomponer el total del objeto del conocimiento
en partes, o
bien en aplicar a un caso particular un conocimiento o ley general que lo
comprende.
… (V. pensar, S. razón)
[ … és lo mateix ‘razonar’ i
‘conèixer’? sols pel fet de que pensem, … coneixem?
què ens porta a la comprensió
i coneixement de l’objecte en qüestió, a partir de la
qual hom decideix lliurement què fer i com?
… és lo mateix ‘coneixement’ i ‘llei
general’?
… quants coneixements no tenen “lleis” i no obstant,
són coneixements?
D’altra banda crec que un bon anàlisi hauria de tenir les dos
premises plantejades en el dMM, jo no diria :
- “…, o bien …” , sino - … y … .
Un bon anàlisi integra
en el seu acte, tant coneixements particulars, concrets, com generals,
abstractes;
L’anàlisi és sempre de subjecte a objecte, si hom nega
la particularitat del subjecte, per confirmar la llei general,
… cal dir llavors que el subjecte no està desenvolupant la
capacitat anàlitica sino mecànica de l’enteniment.
Es com quan hom segueix un esquema o una fórmula apresa, de la qual
sovint ni podries dir d’on ve, i l’apliques sistemáticament
sense qüestionar-la en cap moment.
L’analitzar és algo més que repetir formes
convencionalment acceptades i apreses,
…, suposa l’estar
davant l’objecte, concentrar-se, estar atent, observar, discernir,
descriure, relacionar, experimentar.
Hom està allà amb tots els sentits, amb tota
l’experiència que hom té i tots els coneixements apresos.
Tot actua alhora d’analitzar. Per aixó dic “… y …” i
no “…, o bien”.
No es pot separar subjecte i objecte de coneixement. Al analitzar no hem de
separar la relació:
persona-societat-cultura-natura, altra banda impossible; sino, …
simplement, tenir-ho en compte com a punt de partida.
Á Examen de una cosa realizado separando sus
ponentes.
[el dMM continua aquest segon punt
enunciant diferents tipus d’anàlisi segons l’objecte
de coneixement,
així parlem d’anàlisi químic, anàlisi
clínic, anàlisi gramatical, anàlisi matemàtic,
…etc..
Allò que determina inicialment un anàlisi és
l’objecte de coneixemt que hom vol analitzar.
Es molt diferent analitzar
molécules químiques, o fluxos de divises en la Borsa, … que
analitzar una biblioteca de l’UAB,
… per no dir l’UAB sensera. Moltes “lleis generals”
que poden ser ± utils per exemple, en el camp de la física,
la matemática i l’electrònica, poden ser insuficients,
fins i tot absurdes, alhora de valorar “objectes” complexos
com és un <campus
universitari>. … com analitzem l’entorn--tema general del
PFC?
El dMM,planteja de forma “un
pel borrosa” encara que explícita, la distinció de dos
tipus d’anàlisis en un sentit apli:
análisis cuantitativo : el que tiene por objeto determinar la cantidad de los
componentes.
análisis
cualitativo : el que tiene por objeto averiguar los componentes
de una substancia,
sin determinar su cantidad.
… dit més simple: el
que tiene por objeto
“valorar” la calidad de los componentes
de una substancia, …. (afegiria) cosa, situación,
entidad, contexto, … etc.
Al dir “valorar” estic
parlant del pas previ per a “jutjar”. Per “valorar” una
cosa utlitzem tant
els coneixements particulars com
els coneixements i llegis generals vigents en la nostra cultura.
Un bon anàlisi “hauria” de integrar ambdos
tipus-procesos per igual, donat que quantitat i qualitat
determinen en bona part, el coneixement de l’objecte en
qüestió.
Sovint per inèrcia social es continua prioritzant la quantitat en
detriment de la qualitat.
¡!… per sort, des de fa ja alguns anys, es parla cada cop més d’allò qualitatiu i no sols d’allò quantitatiu …]
[1] dMM
falacia : À cualidad de falaz. Á cosa falaz o falsa: “ese argumento es
una falacia”.
Falaz :
(…) engañoso, falso o mentiroso: ‘apariencias (promesas)
falaces’.
juicio : À Facultad de la mente que guía para juzgar y obrar. ¤
<<criterio>>. Facultad de distinguir el bien del mal
o apreciar
las cualidades, la calidad, el valor o la belleza de las cosas: ‘ A mi
juicio, éste cuadro es mejor que aquel’.
¤ << Conocimiento. Cordura. Prudencia.
Sensatez >>. Facultad de la mente que inspira a las personas para juzgar
y
obrar con
prudencia y acierto; particularmente, refiriéndose a la madurez
adquirida con la edad. (…)
(V.
<<inteligencia, razón, sensatez, talento>>.)
Á <<Formar; Emitir, Expresar>>.
<<opinión, parecer>>. Idea que se forma o que se expresa
acerca de cómo es una cosa,
de lo que
conviene hacer en un asunto, etc. . (V. <<enjuiciar, judicar,
juzgar>>.
 Operación de la mente que consiste
en relacionar dos ideas, afirmando o negando la una de la otra. (…)
juzgar : À formar juicio sobre alguna cosa:
‘Tú no puedes juzgar
porque no entiendes de eso.
Juzgas las
cosas con parcialidad’. ¤ (…) <<creer>> o
<<considerar>> (…)
(V.
<<analizar, calificar, comparar, conceptualizar, conocer de, considerar,
…, creer, …, decidir,
… discernir,
distinguir,
encontrar, enjuiciar, entender de, evaluar, …, opinar, reconocer,
…, resolver, sentirse, suponer, … . )
…§ criterio, discernimiento, estimativa, gusto, juicio, manera de ver las cosas, opinión, punto de vista, sentido. …